恶衣粗食的成语故事
拼音è yī cū shí
基本解释恶：坏；衣：衣服；食：事物。粗劣的衣食。形容生活清苦。
出处北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记 高阳王寺》：“崇为尚书令，仪同三司，亦富倾天下，僮仆千人，而性多俭吝，恶衣粗食，食常无肉。”
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更多成语出处和典故
※ 与(恶衣粗食)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一衣带水 | 《南史 陈纪下 后主》：“隋文帝谓仆射高颖曰：‘我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？’” |
| 七次量衣一次裁 | |
| 三旬九食 | 汉·刘向《说苑·立节》：“子思居于卫，缊袍无表，二旬而九食。”晋·陶潜《拟古》诗：“三旬九遇食，十年著一冠。” |
| 不劳而食 | 张东林《古城春色》第二部：“我们掌柜的说，解放了不应当不劳而食。” |
| 不吃烟火食 | 宋·阮阅《诗话总龟前集》卷九引《直方诗话》：“文潜先与李公择辈来予家作长句。后再同东坡来，坡读其诗，叹息云：‘此不是吃烟火食人道底言语。’” |
| 不念旧恶 | 春秋 孔子《论语 公冶长》：“子曰：‘伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。’” |
| 不恶而严 | 《周易 遁》：“君子以远小人，不恶而严。” |
| 不知寝食 | |
| 不耕而食，不织而衣 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第39卷：“又想起做和尚的不耕而食，不织而衣，住下高堂清舍，烧香吃茶。” |
| 不耕而食，不蚕而衣 | 汉·桓宽《盐铁论·相刺》：“而无益于理，往来浮游，不耕而食，不蚕而衣。” |
| 不解衣带 | 东汉·班固《汉书·王莽传》：“阳朔中，世父大将军凤病，莽侍疾，亲尝药，乱首垢面，不解衣带连月。” |
| 不遑暇食 | 《书 无逸》：“自朝至于日中昃，不遑暇食，用咸和万民。”孔颖达疏：“遑亦暇也。重言之者，古人自有复语。犹云‘艰难’也。”一说，没有闲暇时间从容地吃饭。 |
| 不食之地 | 西汉 戴圣《礼记 檀弓上》：“我死则择不食之地而葬我焉。” |
| 不食人间烟火 | 宋·阮阅《诗话总龟》第九卷：“东坡读其诗，叹息云：‘此不是吃烟火食人道底言语。’” |
| 不食周粟 | 西汉 司马迁《史记 伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。” |
| 不食烟火 | 《终有报》第一回：“人都道他不食烟火，体气欲仙。” |
| 不食马肝 | 东汉 班固《汉书 辕固传》：“上曰：‘食肉毋食马肝，未为不知味也；言学者毋言汤武受命，不为愚。’” |
| 丑类恶物 | 《左传·文公十八年》：“丑类恶物，顽嚣不友。” |
| 且食蛤蜊 | 《南史·王融传》：“（融）诣王僧佑，因遇沉昭略，未相识。昭略屡顾盼，谓主人曰：‘是何年少？’融殊不平，谓曰：‘仆出于扶桑，入于汤谷，照耀天下，谁云不知，而卿此问？’昭略云：‘不知许事，且食蛤蜊。’” |
| 东市朝衣 | 《史记·吴王濞列传》、《汉书·晁错传》载：汉景帝时，御史大夫晁错被谗，“衣朝衣斩东市。” |
| 东食西宿 | 汉 应劭《风俗通》：“齐人有女，二人求之。东家子丑而富，西家子好而贫。父母疑不能决，问其女，定所欲适。……女云：‘欲东家食，西家宿。’” |
| 丰衣足食 | 五代 齐已《病中勉送小师往清凉山礼大圣》诗：“丰衣足食处莫住，圣迹灵踪好遍寻。” |
| 临食废箸 | 明·冯梦龙《东周列国志》第106回：“此用之所以卧不安席，临食而废箸者也。” |
| 为恶不悛 | 晋·干宝《搜神记》第七卷：“贾后为恶不悛。” |
| 为非作恶 | 清·贪梦道人《彭公案》第七回：“今天倚仗你那些为非作恶之人，前来扰乱我的公事，对也不对？” |
| 乌衣之游 | 《宋书·谢弘微传》：“混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、矅、弘微并以文酒赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游，混五言诗所云‘昔为乌衣游，戚戚皆亲侄’者也。” |
| 乌衣子弟 | 清·孔尚任《桃花扇·拒媒》：“水阁含春，便有那乌衣子弟伴红裙。” |
| 乌衣门第 | 清·陈维菘《渡江云·扬州感旧》词：“风流推宋玉，更有乌衣门第旧琅琊。” |