束的成语_易易语文

因篇幅关系，只列出前 67 个束的成语

成语	解释	出处
shù bèi hán xī束贝含犀	谓牙齿如紧密排列的贝壳和瓠犀。形容牙齿整齐洁白。	元·汤式《一枝花·赠妓素兰》套曲：“染一枝春色淡，攒两叶翠痕低，束贝含犀，另一种风流意。”
shù shǒu páng guān束手旁观	犹袖手旁观。比喻置身事外，不加过问。	清·李绿园《歧路灯》第62回：“咱们不得束手旁观，睁着眼叫他陷于不义。”
shù shǒu jiù sǐ束手就死	束：捆绑。捆起手来等死。	明·施耐庵《水浒传》第八回：“薛霸便提起水火棍来，望着林冲脑袋上劈将来，可怜豪杰束手就死。”
shù shǒu shù jiǎo束手束脚	捆住手脚。形容胆子小，顾虑多。	毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“按照法律办事，不等于束手束脚。”
shù shǒu fù jiǎo束手缚脚	见“束手束脚”。	清·张南庄《何典》第八回：“冒失鬼一昧粗心浮气，目中无人，到处以强为胜，一遇鬼谷先生，早已束手缚脚，有力无用处。”
shù gē juàn jiǎ束戈卷甲	捆起兵器甲胄。谓缴械投降。	《宋史·韩世忠传》：“大军至矣，亟束戈卷甲，吾能保全汝，共功名。”
xuán chē shù mǎ悬车束马	形容险阻。	《国语·齐语》：“悬车束马，逾太行与辟耳之溪拘夏。”韦昭注：“太行、辟耳，山名也。拘夏，辟耳之溪也。三者皆山险溪谷，故悬钩其车，偪束其马以渡。”
shù yùn qǐ huǒ束蕴乞火	同“束缊请火”。	东汉·班固《汉书·蒯通传》：“故里母非谈说之士也，束蕴乞火非还妇之道也，然物存相感，事有适可。”
shù shǒu shù zú束手束足	见“束手束脚”。	艾芜《百炼成钢》第二章：“就是该死的炉顶化了，限制了他，使他在调整煤气空气方面，简直束手束足，不敢随便动一下指头。”
qí gāo yī zhāo，shù shǒu fù jiǎo棋高一着，束手缚脚	一着：下棋时走一步。跟棋艺比自己高的人下棋，自己显得笨拙。比喻技术高人一头，对方就无法施展本领。	陆士谔《续孽海花》第55回：“你的见识是比我高，人家说我怕你，棋高一着，束手缚脚，真叫我怎么不怕呢？”
shù shǒu dài bì束手待毙	捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法；坐着等失败。	《宋史礼志十七》：“与其束手待毙，曷若并计合谋，同心戮力。”
wú shù wú jū无束无拘	见“无拘无束”。	清·褚人获《隋唐演义》第15回：“你看这荒郊野外，走马射箭，舞剑抡枪，无束无拘，多少快活。”
shù yūn jǔ huǒ束缊举火	同“束缊请火”。	清·钱谦益《吕季臣诗序》：“国破家亡，年衰岁暮，束缊举火，轹釜待炊，季臣意殊安之。”
shù zài gāo gé束在高阁	同“束之高阁”。	元·辛文房《唐才子传·汪遵》：“朱门富家，积书万卷，束在高阁，尘暗签轴，蠹落帙帷。”
shù zhuāng dào jīn束装盗金	《汉书直不疑传》：“其同舍有告归，误持其同舍郎金去。已而同舍郎觉，亡意不疑，不疑谢有之，买金偿。后告归者至而归金，亡金郎大惭，以此称为长者。”后因以“束装盗金”谓无端见疑。	《汉书·直不疑传》：“其同舍有告归，误持其同舍郎金去。已而同舍郎觉，亡意不疑，不疑谢有之，买金偿。后告归者至而归金，亡金郎大惭，以此称为长者。”
shù chuán wéi zhù束椽为柱	捆扎椽子当柱子用。比喻小材大用。	明·刘基《吊祖豫州赋》：“委弃九鼎兮，烹饪瓦釜。截梁为牫兮，束椽为柱。”
shù shǒu wú cuò束手无措	同“束手无策”。	宋·文天祥《己未上皇帝书》：“与其束手无措以委输于虏，孰若变通尽利，以庶几虏之可逐也。”
shù yūn hái fù束缊还妇	同“束缊请火”。	宋·秦观《谢馆职启》：“束缊还妇，虽蒙假借之和；惩羹吹虀，尚虑谴诃之及。”
shù yùn qǐng huǒ束蕴请火	见“束缊请火”。	《韩诗外传》：“即束蕴请火去妇之家，曰：‘吾犬争肉相杀，请火治之。’”
shù shēn zì hào束身自好	束身：约束自己，不使放纵；自好：要求自己好。指保持自身纯洁。	《后汉书·卓茂传》：“束身自修，执节淳固。”
shù zhì gāo gé束置高阁	同“束之高阁”。	清·江藩《<汉学师承记>序》：“至于濂、洛、关、闽之学，不究礼乐之源，独标性命之旨、义疏诸书、束置高阁，视如糟粕。”
àn bīng shù jiǎ按兵束甲	按兵：军队停止行进。甲：铠甲，泛指武器装备。止兵不前，捆起铠甲。	《赤壁之战》：“何不按兵束甲，北面而事之！”
shù shēn shòu mìng束身受命	束身：约束自身，不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。
shù shǒu wú cè束手无策	策：办法。就像手被捆住一样；一点办法也没有。	宋王柏《鲁斋集》：“士大夫念虑不及此，一旦事变之来，莫不束手无策。”
shù shǒu zì bì束手自毙	谓捆住双手，自取灭亡。	清·刘献廷《广阳杂记》第二卷：“但使兵连不解，馈运不休，古犹忌之，粌今日兵无可连，馈无可运，徒束手自毙何益。”
chǐ jiǎ shù bīng櫜甲束兵	谓脱去铠甲，收起兵器。	春秋·鲁·左丘明《左传·僖公三十三年》：“秦师轻而无礼”唐·孔颍达疏：“《吕氏春秋》说此事云：‘师行过周，王孙满曰：过天子之城，宜櫜甲束兵，左右皆下。’”
jiǔ shù shī xīn久束湿薪	长期捆着的潮湿柴草。喻思想保守，不易接受新事物。	梁启超《饮冰室合集》自叙：“而彼久束湿薪之大多数人，犹或曰：‘吾秦人而子语我以越之肥瘠也。’”
shù fā fēng bó束发封帛	《新唐书列女传贾直言妻董》：“直言坐事。贬岭南，以妻少，乃诀曰：‘生死不可期，吾去，可亟嫁，无须也。’董不答，引绳束发，封以帛，使直言署，曰：‘非君手不解。’直言贬二十年乃还，署帛宛然。乃汤沐，发堕无馀。”后以“束发封帛”指妇女忠贞不渝。	《新唐书·列女传·贾直言妻董》：“直言坐事。贬岭南，以妻少，乃诀曰：‘生死不可期，吾去，可亟嫁，无须也。’董不答，引绳束发，封以帛，使直言署，曰：‘非君手不解。’直言贬二十年乃还，署帛宛然。乃汤沐，发堕无馀。”
shù zhī gāo gé束之高阁	捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。	《晋书庾翼传》：“此辈宜束之高阁，俟天下太平，然后议其任耳。”
shù shǒu jiù qín束手就擒	束：捆；绑；就：接受。捆起手来让人捉住。指毫不抵抗；乖乖地让人捉住。	《宋史苻彦卿传》：“与其束手就擒，曷若死战，然未必死。”
àn bīng shù jiǎ案兵束甲	案：通“按”，手抚；兵：兵器；束：捆束；甲：盔甲。放下兵器，捆束铠甲。指停止作战。	晋陈寿《三国志蜀志诸葛亮传》：“若不能当，何不案兵束甲，北面而事之。”
tuó jiǎ shù bīng橐甲束兵	同“櫜甲束兵”。	战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·悔过》：“过天子之城，宜橐甲束兵。”
shù zhī gāo wū束之高屋	同“束之高阁”。	明·李贽《读书乐》诗：“弃置莫读，束之高屋，怡性养神，辍歌送哭。”
shù mǎ xuán chē束马悬车	束马：把马蹄包起，防止马滑倒；悬车：把车子钩牢，以防脱落。把马脚裹起来，把车吊上山去。形容走山路的艰险情况。	先秦管仲《管子封禅》：“束马悬车，上卑耳之山。”
shù shēn xiū xíng束身修行	束身：约束自身。约束自身，修养德行。	三国·魏·阮籍《大人先生传》：“往者群气争夺，万物死虑，支体不从，身为泥土，根拔枝殊，咸失其所，汝又焉得束身修行，磬折抱鼓。”
chóu móu shù xīn绸缪束薪	绸缪：紧紧缠绕。紧紧地把柴草捆扎成捆儿。古代束薪比喻婚姻的结合。	《诗经唐风绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。
shù jiān liǎn xī束肩敛息	缩肩屏息。形容恭顺的样子。
shù shǒu wú jì束手无计	同“束手无策”。	明·申时行《杂记》：“设奸人窜入其中，为害叵测，即有缓急，外廷不得闻，宿卫不得入，吾辈大臣，束手无计，此皆公等剥肤之患也。”
shù zhuāng jiù dào束装就道	整好行装走上旅途。
shù shǒu jiù qín束手就禽	见“束手就擒”。	王闿运《桂阳陈侍郎行状》：“众如言，夜径入山寺，明先唯与徒党十数人居，束手就禽。”
shù shǒu wú shù束手无术	同“束手无策”。	明·施耐庵《水浒传》第九十七回：“乔道清束手无术，不能解救。”
shù shǒu jiù fù束手就缚	表示无力反抗，或脱逃。	明·罗贯中《三国演义》第五十四回：“吾计成矣：使刘备束手就缚，荆州反掌可得！”
shù xiū zì hǎo束修自好	犹言束身自修。	清·郑燮《范县署中寄舍弟墨第四书》：“天束修自好者，岂无其人；经济自期，抗坏千古者，亦所在多有。”
shù shǒu dài sǐ束手待死	同“束手待毙”。	明·罗贯中《三国演义》第十回：“曹兵既至，岂可束手待死，某愿助使君破之。”
juàn jiǎ shù bīng卷甲束兵	卷起铠甲，收起兵器。
shù shǒu tīng mìng束手听命	拱手听从命令。	宋·陈亮《酌古论·马燧》：“三镇平，则淄青之胆破矣。命一辩士持天子之诏往谕之，彼安得不束手听命哉！”
shù bó jiā bì束帛加璧	束：一捆；帛：丝织品；璧：玉。一捆丝织品，再加上美玉。古代最贵重的礼物。	西汉·司马迁《史记·儒林列传》：“于是天子使使束帛加璧，安车驷马迎申公。”
shù shǒu jiù yì束手就殪	同“束手待毙”。	《明史·黄得功传》：“主逃将溃，无所一用其力，束手就殪，与国俱亡而已。”
shù jiào guǎn wén束教管闻	谓学识浅陋，见闻不广。
wú jū wú shù无拘无束	拘：限制；束：约束。没有任何约束。形容自由自在。	明吴承恩《西游记》第44回：“出家人无拘无束，自由自在，有甚公干？”
xuán bīng shù mǎ悬兵束马	见“悬车束马”。	北魏·郦道元《水经注·涪水》：“邓艾自阴平、景谷步道，悬兵束马，入蜀径江油、广汉者也。”
shù mǎ xiàn chē束马县车	见“束马悬车”。
shù shēn zì xiū束身自修	谓约束自己，不与坏人坏事同流合污。	《后汉书·卓茂传》：“［光武帝］乃下诏曰：‘前密令卓茂，束身自修，执节淳固，诚能为人所不能为。’”
shù shǒu jiù kùn束手就困	谓无法摆脱困境。	明·谢肇淛《五杂俎·地部一》：“然当群雄奸命之时，烽烟四起，运道梗绝，惟有束手就困耳。”
shù zhàng lǐ mín束杖理民	谓治理百姓不滥用刑罚。形容为官宽仁爱民。束杖，收起刑具。	金·董解元《西厢记诸宫调》卷八：“有刑罚徒流绞斩，吊拷絣把。设而不用，束杖理民宽雅。”
shù dài jié fā束带结发	束系衣带，挽起发髻。谓出仕。	唐·韩愈《争臣论》：“庶岩穴之士闻而慕之，束带结发，愿进于阙下。”
shù shǒu zuò shì束手坐视	拱着手，坐着看。比喻对应当管的事无能为力或不管不问。	《明史·徐有贞传》：“京军一出，日费不赀，遇涨则束手坐视，无所施力。”
shù shǒu shòu lù束手受戮	束：捆绑；戮：杀。捆起自己，等待被杀。指不作任何抵抗，甘愿等死。	明·冯梦龙《东周列国志》第98回：“降卒不曾准备，又无器械，束手受戮。”
shù shàng qǐ xià束上起下	犹承上启下。多用于诗文评语。	清·魏秀仁《花月痕》第45回清·栖霞居士评阅：“下半折遥承第十回，以碧桃起波，引起下六回文字，亦束上起下必不可少之文。”
shù bīng mò mǎ束兵秣马	犹厉兵秣马。	明·罗贯中《三国演义》第21回：“束兵秣马去匆匆，心念天言衣带中，撞破铁笼逃虎豹，顿开金锁走蛟龙。”
shù shǒu jiù bì束手就毙	同“束手待毙”。	宋·洪迈《容斋续笔·靖康时事》：“予顷修《靖康实录》，窃痛一时之祸，以堂堂大邦，中外之兵数十万，曾不能北向发一矢、获一胡，端坐都城，束手就毙。”
shù shēn zì ài束身自爱	犹言束身自修。	清·陈天华《中国革命史论》第一章：“稍束身自爱者，不敢逸于常轨，以蒙青史之诛。”
shù guǎng jiù xiá束广就狭	谓把丰富的内容概括为极少的文字。	宋·韦居安《梅裥诗话》上卷：“他人欲隐括此意，非累数十言不可，而公以二十八字尽之，真得束广就狭体。”
shù shēn jiù fù束身就缚	束：捆。束身：自缚。缚：捆绑。比喻不加抵抗，甘愿被人擒捉。	《晋书·段灼传》：“艾被诏书，即遣强兵，束身就缚，不敢顾望。”
shù pú wéi pú束蒲为脯	将捆束的蒲柳说成肉脯。谓有意颠倒黑白，混淆是非。	汉·应劭《风俗通》：“秦相赵高指鹿为马，束蒲为脯，二世不觉。”
shù yùn qǐng huǒ束缊请火	束缊：束一扎乱麻为火把；请火：借火。比喻求助于人。	东汉班固《汉书蒯通传》：“即束缊请火于亡肉家。”
lì mǐ shù xīn粒米束薪	粮柴少得可怜。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第24卷：“粒米束薪家里无备，妻子只是怨怅啼哭。”

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