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成语解释出处
juān qū jì nàn捐躯济难捐躯:牺牲生命;济:救助。牺牲生命,以解救国家的危难。晋·陈寿《三国志·魏志·陈思王植传》:“夫忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。”
wèi guó juān qū为国捐躯捐:献;躯:身体,指生命。为国家牺牲生命。清 钱采《说岳全传》第39回:“为国捐躯赴战场,丹心可并日争光。”
juān jīn dǐ bì捐金抵璧谓不重财物。语本晋葛洪《抱朴子·安贫》:“上智不贵难得之财,故唐虞捐金而抵璧。”语本晋·葛洪《抱朴子·安贫》:“上智不贵难得之财,故唐虞捐金而抵璧。”
juān qū fù nàn捐躯赴难躯:身体。指舍弃生命,奔赴国难。三国·魏·曹植《白马篇》:“捐躯赴国难,视死忽如归。”
juān qū xùn guó捐躯殉国殉国:为国家的利益而牺牲生命。为了国家而献出生命。北魏·杨衒兺《洛阳伽蓝记·追光寺》:“既见义忘家,捐生殉国,永言忠烈何日忘之!”
qì shū juān jiàn弃书捐剑比喻胸怀大大志的人不屑于小事。《史记·项羽本纪》:“项籍少时,学书不成,去学剑,又不成。项梁怒之。籍曰:‘书足以记名姓而已,剑一人敌,不足学,学万人敌。’于是项梁乃教籍兵法。”
juān shēng xùn guó捐生殉国捐生:舍弃生命;殉国:为国家而牺牲生命。为了国家而牺牲自己的生命。北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·追光寺》:“既见义忘家,捐生殉国,永言忠烈,何日忘之!”
juān qū bào guó捐躯报国捐躯:舍弃生命。牺牲自己的生命;来报效国家。《元史 王戢传》:“臣以布衣受恩,誓捐躯报国,今既偾军,得死为幸!”
juān shēn xùn yì捐身徇义为正义而牺牲生命。宋·岳飞《申司进兵状》:“累准朝廷指挥催督,此正飞等捐身徇义之秋。”
juān huá wù shí捐华务实捐:舍弃;务:勉力从事。抛弃浮华,务求朴实。南朝·宋·明帝《泰始三年禁采供不时诏》:“收豪家之利,笼非膳之翼,为童戏之资,岂所以还风尚本,捐华务实。”
juān fèn qì xiá捐忿弃瑕忿:怨恨。瑕:玉上的斑痕裂纹,比喻旧有的嫌隙。抛弃怨恨和嫌隙。指重归于好。宋·苏轼《拟侯公说项羽辞》:“孤亦愿自今之日与君王捐忿弃瑕,继平昔之欢。”
juān qì qián xián捐弃前嫌抛弃旧有的嫌隙。汉 王褒《九怀 株昭》:“瓦砾进宝兮,捐弃随和。”
kāng kǎi juān shēng慷慨捐生慷慨:意气激昂。捐生:舍弃生命。正义凛然地献出生命。清·洪昇《长生殿·埋玉》:“娘娘既慷慨捐生,望万岁爷以社稷为重,勉强割恩罢!”
fěn gǔ juān qū粉骨捐躯指粉身碎骨,献出生命。唐 杜牧《又谢赐批答表》:“势当戮力尽瘁,粉骨捐躯,知无不为,见死宁避!”
dǐng zhǒng jìn juān顶踵尽捐犹言顶踵捐糜。
dǐng zhǒng juān mí顶踵捐糜谓捐躯,牺牲。
qiū shàn jiàn juān秋扇见捐见:被;捐:弃。秋凉以后,扇子就被抛在一边不用了。旧时比喻妇女遭丈夫遗弃。汉 班婕妤《怨歌行》诗:“裁为合欢扇,团团似月明,出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飙夺炎热,弃捐箧笥中,恩情中道绝。”
qiū háo jiàn juān秋毫见捐秋凉以后,扇子就被抛在一边不用了。早时比喻妇女遭丈夫遗弃。
juān qū yǔn shǒu捐躯殒首捐躯:牺牲生命;殒:坠落。舍弃身躯,抛弃头颅。形容不惜牺牲生命。宋·王安石《第三札子》:“仰荷天地至恩,捐躯殒首,无以上报。”
juān běn zhú mò捐本逐末捐:抛弃;逐:追逐。指抛弃根本,追求末节《北史 李谔传》:“捐本逐末,流遍华壤,递相师祖,久而愈扇。”
shǐ zhì juān qū矢志捐躯矢:通“誓”,发誓;捐躯:牺牲生命。立志牺牲而不屈服。《清史稿·尚可喜传》:“惟知矢志捐躯,保国岭南,以表臣始终之诚。”
xì dà bù juān细大不捐细:微,小;捐:舍弃。小的大的都不抛弃。形容包罗一切,没有选择。唐 韩愈《进学解》:“贪多务得,细大不捐。”
kē juān zá shuì苛捐杂税苛:苛细、繁重;杂:多种多样的。指旧社会反动统治者压榨劳动人民而强行征收的苛细繁重的捐税。郭沫若《天地玄黄 拙劣的犯罪》:“在整个经济危机之下,在严重的苛捐杂税之下,在卑劣的利诱腐化之下,成本提高了,购买力减低了。”
juān cán qù shā捐残去杀谓放弃残暴和屠杀的行为。东汉·班固《汉书·李广传》:“夫报忿除害,捐残去杀,朕之所图于将军也。”
zì wǒ dé zhī,zì wǒ juān zhī自我得之,自我捐之捐:舍弃,抛弃。从我手里得到的东西,又从我手里失去。比喻兴败无常或得失相抵。西汉·司马迁《史记·魏其武安侯列传》:“魏其侯曰:‘侯,自我得之,自我捐之,无所恨。’”