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成语解释出处
mín shēng tú tàn民生涂炭涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。《尚书 仲虺之诰》：“有夏昏德，民坠涂炭。”《晋书 苻丕载记》：“先帝晏驾贼庭，京师鞠为戎穴，神州萧条，生灵涂炭。”
shēng rén tú tàn生人涂炭涂炭：烂泥和炭火。形容人民处于极端困苦的境地。北周·庾信《伤心赋》：“在昔金陵，天下丧乱，王室版荡，生人涂炭。”
shēng líng tú tàn生灵涂炭生灵：生民；百姓；涂炭：烂泥和炭火。形容人民处于极端困苦的境地。《晋书 苻丕载记》：“先帝晏驾贼庭，京师鞠为戎穴，神州萧条，生灵涂炭。”
yáo wěi tú zhōng摇尾涂中比喻自由自在地生活。曳尾，犹摇尾。战国时，楚王派大夫去请庄子做官，庄子对楚大夫说：听说楚国有神龟，死去已三千年，现在把它用匣子装起来藏在庙堂之上。你看此龟是留下骨头让人珍藏好呢，还是活着曳尾于泥涂中好？大夫说：当然是活着曳尾于涂中好。庄子说：那末我将曳尾于涂中。见
yī tā hú tú一塌糊涂形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。清 曾朴《孽海花》：“与其顾惜场面，硬充好汉，到临了弄的一塌糊涂，还不如一老一实，揭破真情，自寻生路。”
yī tā hú tú一塌胡涂见“一塌糊涂”。曹禺《北京人》第二幕：“我的运气不好，处处倒楣，碰钉子，事业一到我手里就莫名其妙地弄得一塌胡涂。”
xī lǐ hú tú稀里糊涂不明白，迷糊，不认真，随意。曹禺《和剧作家们谈读书和写作》：“如果写他后悔，稀里糊涂自杀了，就没有多大意思。”
tú bù shí yí涂不拾遗涂：通“途”，道路。路上有失物，无人拾取。形容社会风气好。西汉·司马迁《史记·孔子世家》：“与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾：男女行者别于途；涂不拾遗。”
nán dé hú tú难得糊涂指人在该装糊涂的时候难得糊涂林语堂《中国人之聪明》：“郑板桥曰：‘难得糊涂’。”
dào jìn tú qióng道尽涂穷谓无路可走，陷于绝境。三国·魏·嵇康《与山巨源绝交书》：“私意自试，必不能堪其所不乐，自卜已审，若道尽涂穷，则已耳。”《晋书·嵇康传》作“道尽途殚”。
yī luàn tú dì一乱涂地形容乱到不可收拾。宋·苏洵《管仲论》：“桓公之薨也，一乱涂地，无惑也。彼独恃一管仲，而仲则死矣。”
gān nǎo tú dì肝脑涂地肝胆脑浆溅了一地。形容惨死。也形容竭尽忠诚；任何牺牲都在所不惜。涂：抹。西汉 司马迁《史记 刘敬叔孙通列传》：“大战十七，小战四十，使天下之民肝脑涂地，父子暴骨中野，不可胜数。”
gān dǎn tú dì肝胆涂地见“肝脑涂地”。汉·刘向《说苑·善说》：“使食肉者一旦失计于庙堂之上，若臣等之藿食者宁得无肝胆涂地于中原之野？”
hú tú dào dǐng糊涂到顶人头脑十分不清楚或不明事理。
dōng mò xī tú东抹西涂见“东涂西抹”。清·龚自珍《金缕曲·沈虹桥广文小像题词》词：“只东抹西涂还肯。两载云萍交谊在，更十行斜墨匆匆印。”
dōng tú xī mǒ东涂西抹涂、抹：原喻从事文辞。比喻用笔随便写写画画。五代 王定保《唐摭言 慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“报道莫贫相！阿婆三五少年时，也曾东涂西抹来。”
yī tà hú tú一榻胡涂见“一塌糊涂”。鲁迅《书信集·致曹靖华》：“《铁流》在北平有翻版了，坏纸错字，弄得一榻胡涂。”
gān xīn tú dì肝心涂地犹言肝脑涂地。唐·陈子昂《谢衣表》：“臣万死骷骨，垂配蒙荣，载战载殒，肝心涂地。”
yī bài tú dì一败涂地一：一旦；涂地：“肝脑涂地”的省略。一旦失败就肝脑涂地。形容彻底失败；不可收拾。西汉 司马迁《史记 高祖本纪》：“天下方扰，诸侯并起，今置将不善，一败涂地。”
tú zhī mǒ fěn涂脂抹粉搽胭脂抹粉。指妇女梳妆打扮。比喻为遮掩丑恶的本质而粉饰打扮；企图掩人耳目。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第14卷：“其妻涂脂抹粉，惯卖风情，挑逗那富家郎君。”
tú zhī fù fěn涂脂傅粉脂：胭脂；傅粉：擦粉。搽胭脂抹粉。比喻为遮掩丑恶的本质而粉饰打扮。清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志》：“某公穴窗纸窥之，则涂脂傅粉，钗钏衫裙，一一整饬。”
huà yǐn tú yā画蚓涂鸦形容书法或文字拙劣。多用作谦词。明 宋濂《赠会稽韩伯时序》：“顾余不敏，操无用之学，徒以空文出应时须，画蚓涂鸦，日不暇给。”
xìn bǐ tú yā信笔涂鸦信：听凭，随意；信笔：随意书写；涂鸦：比喻字写得很拙劣，随便乱涂乱画。形容字写得很潦草。也常用作自谦之词。唐 卢仝《示添丁》诗：“不知四体正困惫，泥人啼哭声呀呀。忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦。”
zì ruò tú yā字若涂鸦涂鸦：比喻书法拙劣或胡乱写作。比喻书法拙劣、幼稚。唐·卢全《示添丁》诗：“忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦。”
chái láng dāng tú豺狼当涂比喻暴虐奸邪的人掌握国政。《晋书 熊远传》：“孝怀皇帝宫未反，豺狼当涂，人神同忿。”
zhān tǐ tú zú沾体涂足沾：浸湿、浸染；涂：泥。身体被沾湿，脚被沾上了泥土。形容耕作的劳苦。春秋·鲁·左丘明《国语·齐语》：“沾体涂足，暴其发肤，尽其四肢之敏，以从事于田野。”
hú lǐ hú tú糊里糊涂认识模糊；不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。曾朴《孽海花》第三回：“难道龚定庵就这么糊里糊涂的给他们药死了吗？”
hú lǐ hú tú胡里胡涂形容不明事理或对事物的认识模糊。鲁迅《伪自由书 新药》：“不过对于误服这药的病人，却能够使他不再寻求良药，拖重了病症而至于胡里胡涂的死亡。”
chū chǔ shū tú出处殊涂亦作“出处殊途”。谓出仕与隐居的态度各不相同。
tú tàn shēng líng涂炭生灵涂：泥沼；炭：炭火；生灵：百姓。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。《尚书 仲虺之诰》：“有夏昏德，民坠涂炭。”《晋书 苻丕载记》：“先帝晏驾贼庭，京师鞠为戎穴，神州萧条，生灵涂炭。”
tú gē xiàng wǔ涂歌巷舞同“涂歌里抃”。明·袁宗道《顾使君考绩序》：“一温然长者，兀坐而泣之，可立使民涂歌巷舞。”
shū tú tóng guī殊涂同归语出《易 系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”孔颖达疏：“言天下万事终则同归于一，但初时殊异其涂路也。”本谓由不同途径达到同一目的地。后以喻采用不同方法得到相同结果。语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”孔颖达疏：“言天下万事终则同归于一，但初时殊异其涂路也。”
shēng mín tú tàn生民涂炭形容人民处于极端困苦的境地。明 许仲琳《封神演义》六十一回：“今国君无道，天愁民怨，四海分崩，生民涂炭，刀兵不歇，天下无不思叛，正天之欲绝殷商也。”
tì zhí suǒ tú擿埴索涂擿埴：敲地；索：探求；涂：道路。指盲人用杖点地探求道路。比喻暗中摸索，事不易成。汉·扬雄《法言·修身》：“擿埴索涂，冥行而已矣。”
hūn kuì hú tú昏愦胡涂昏愦：昏乱。形容头脑糊涂，不明事理。鲁迅《拟豫言》：“被批评家们痛驳，谓‘久已如此，而还要多说，实属不明大势，昏愦胡涂。’”
shēng líng tú dì生灵涂地生灵：百姓；涂：泥沼。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。宋 邵伯温《闻见前录》：“自唐季以来数十年间，帝王凡易十姓，兵革不息，生灵涂地。”
chén fàn tú gēng尘饭涂羹涂：泥。尘做的饭，泥做的羹。指儿童游戏。比喻没有用处的东西。韩非《韩非子 外储说左上》：“然至日晚必归饷者，尘饭涂羹可以戏而不可食也。”
tú gē yì sòng涂歌邑诵路途邑里的人全都歌诵。形容国泰民安、百姓欢乐的景象。南朝·宋·颜延之《三月三日曲水诗序》：“增类帝之宫，饬礼神之馆，涂歌邑诵，以望属车之尘者久矣。”
shū tú tóng huì殊涂同会犹殊途同归。南朝·宋·范晔《后汉书·王充等传论》：“如使用审其道，则殊涂同会。”
bàn tú ér fèi半涂而废半路上终止。比喻做事情有始无终。参见“半途而废”。
wàn mín tú tàn万民涂炭涂：泥淖；炭：炭火。万民如同陷入泥淖坠入火海一般。形容广大百姓陷入极端困苦的境地。《尚书·仲虺之诰》：“有夏昏德，民坠涂炭。”
tú tàn shēng mín涂炭生民涂炭：烂泥和炭火。形容人民处于极端困苦的境地。明·沈采《千金记·登拜》：“狂秦暴虐，涂炭生民。”
huì fàn huà tú彗泛画涂彗：扫帚；汜：以水洒地。涂：泥。谓以帚扫秽，以刀划泥。比喻极其容易。《汉书·王褒传》：“及至巧冶铸干将之朴，清水焠其锋，越砥敛其咢。水断蛟龙，陆犀革。忽若彗汜画涂。”颜师古注：“彗，帚也。汜，把洒地也。涂，泥也。加以帚扫汜洒之地，以刀画泥中，言其易。”《汉书·王褒传》：“及至巧冶铸干将之朴，清水焠其锋，越砥敛其咢。水断蛟龙，陆犀革。忽若彗汜画涂。”颜师古注：“彗，帚也。汜，把洒地也。涂，泥也。加以帚扫汜洒之地，以刀画泥中，言其易。”
zhāi zhí suǒ tú摘埴索涂盲人以杖点地，探索道路。喻盲目的行为。严复《救亡决论》：“凡舟车之运转流行，道里之险易涩滑，岩墙之必压，坎陷之至凶，摘埴索涂，都忘趋避。”
bàn tú ér bà半涂而罢半路上终止。比喻做事情有始无终。同“半涂而废”。唐 韩愈《论淮西事宜状》：“陛下持之不坚，半涂而罢，伤威损费，为弊必深。”
huài zhí suǒ tú擿植索涂见“擿埴索涂”。唐·段成式《酉阳杂姐续集·支诺皋上》：“方之蒙袂辑履，有愤于黔娄，擿植索涂，见称于扬子，差不同耳。”
tú gē lǐ yǒng涂歌里咏同“涂歌邑诵”。南朝·梁·沈约《齐故安陆昭王碑》：“老安少怀，涂歌里咏。莫不欢若亲戚，芬若椒兰。”
yì tú tóng guī异涂同归通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。汉 桓宽《盐铁论 论儒》：“圣人异涂同归，或行或止，其趣一也。”
shū tú tóng zhì殊涂同致犹殊途同归。《晋书·嵇康传》：“故君子百行，殊涂同致，循性而动，各附所安。”
hú tú chóng糊涂虫不明事理的人。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第20回：“云岫这东西，不给他两句，他当人家一辈子都是糊涂虫呢。”
chén gēng tú fàn尘羹涂饭见“尘饭涂羹”。清·钱谦益《答唐训导论文书》：“南宋以后之俗学，如尘羹涂饭，稍知滋味者，皆能唾而弃之。”
huì sì huà tú彗汜画涂彗：扫帚；汜：水洒地；涂：泥土。用帚扫洒水在地上，用刀划泥土。比喻极容易做的事。东汉 班固《汉书 王褒传》：“水断蛟龙，陆犀革，忽若彗汜画涂。”
jiàn shǐ fù tú见豕负涂看见猪趴在路上。比喻肮脏污秽。《周易 暌》：“上九，暌孤，见豕负涂。”王弼注：“见豕负涂，甚可秽也。”
cōng míng yī shì，hú tū yī shí聪明一世，糊涂一时人一辈子都很精明，但有时一下子糊涂。指聪明人也会犯错误。老舍《骆驼祥子》：“六十九岁的人了，反倒聪明一世，糊涂一时，教一群猴儿王八蛋给吃了。”
shū tú yī zhì殊涂一致殊：不同的；涂：道路。不同的道路，到达同一个结局。比喻采取不同的方法而达到同一目的。《晋书·刁协传》：“夫大道宰匹，殊涂一致。”
tú gē lǐ fù涂歌里抃路途的人歌诵，里巷的人抃舞。形容百姓欢欣快乐的升平景象。南朝·梁·沈约《贺齐明帝登祚启》：“涂歌里抃，载怀凫藻。”
yī bài tú dì壹败涂地指彻底失败，不可收拾。《史记 高祖本纪》：“天下方扰，诸侯并起，今置将不善，壹败涂地。”
zuò yú tú tàn坐于涂炭涂炭：比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境，自身也被玷污。战国 邹 孟轲《孟子 公孙丑上》：“立于恶人之朝，与恶人言，如以朝衣朝冠坐于涂炭。”
sǐ bài tú dì死败涂地指惨败而死伤严重的景象。
lǚ duān dà shì bù hú tú吕端大事不糊涂喻指办事坚持原则。亦指在大是大非面前保持清醒的头脑。《宋史·吕端传》：“太宗欲相端。或曰：‘端为人糊涂。’太宗曰：‘端小事糊涂，大事不糊涂。’决意相之。”
lí shù tú tàn黎庶涂炭形容人们处于水深火热的境地。《晋书 刘元海载记》：“黎庶涂炭，靡所控告。”
shí tú lǎo mǎ识涂老马见“识途老马”。清·钱谦益《夜过磨盘岭》诗：“攫食饥乌心未饱，识涂老马足堪扪。”
xún tú shǒu zhé循涂守辙亦作“循途守辙”。遵守规矩。宋·朱熹《答方宾王书》：“循涂守辙，犹言循规蹈矩云耳。”
dào tīng tú shuō道听涂说从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。《论语·阳货》：“子曰：‘道听而涂说，德之弃也。’”
yè wěi tú zhōng曳尾涂中原意是与其位列卿相，受爵禄、刑罚的管束，不如隐居而安于贫贱。后也比喻在污浊的环境里苟且偷生。先秦 庄周《庄子 秋水》：“宁其生而曳尾于涂中乎？”
dào jìn tú dān道尽涂殚涂：通“途”；殚：尽。到了无路可走的境地。比喻穷途没路，末日来临。《晋书·嵇康传》：“自卜已审，若道尽涂殚则已耳，足下无事冤之令转于沟壑也。”
mí tú zhī fǎn迷涂知反见“迷途知反”。
tóng guī shū tú同归殊涂语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”原谓天下万事初虽异，然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”
dà shì bù hú tú大事不糊涂指在有关政治的是非问题上能坚持原则，态度鲜明。《宋史·吕端传》：“端小事糊涂，大事不糊涂。”
hú hú tū tū糊糊涂涂无感觉的，麻木的或茫然的状态明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第38卷：“口里糊糊涂涂，又说好些，总不过肉麻说话。”
yè wěi ní tú曳尾泥涂①同“曳尾涂中”。②比喻卑鄙龌龊的行为。宋·苏辙《和子瞻濠州七绝·逍遥台》：“猖狂战国古神仙，曳尾泥涂老更安。”
hú tú zhàng糊涂账算不清楚的账，比喻弄不清楚的问题。路遥《平凡的世界》第三卷第15章：“咱们虽说赚了一点钱，可这是一笔糊涂账！这钱是咱们两个苦熬出来的，但家里人人有份！”
shǐ ér fù tú豕而负涂豕：猪；涂：泥。猪背上有泥。比喻极为污秽。《周易·睽》：“睽孤，见豕负涂。”王弼注：“豕而负涂，秽莫过焉。”
cāng shēng tú tàn苍生涂炭涂：泥淖。形容老百姓像陷入泥坑、掉进火坑那样痛苦。明 罗贯中《三国演义》第93回：“狼心狗行之辈，滚滚当道。奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，苍生涂炭。”

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