衣钵
词语解释
衣钵
原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵,后泛指传授下来的思想、学问、技能等。
英legacy; Buddhist monk’s mantle and alms bowl which he hands down to his favourite disciple;
引证解释
亦作“衣钵”。
佛教僧尼的袈裟与饭盂。
引唐•崔颢 《赠怀一上人》诗:“竹房见衣鉢,松宇清身心。”
《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》:“和尚收拾衣鉢被窝,打个包儿,做成一担,寻根竹子,挑出菴门。”
清•张尔岐 《蒿庵闲话》卷一:“六祖衣鉢,传自 达磨,藏 广东 传法寺。衣本西方诸佛传法信器,鉢则 魏主 所赐。”
秦牧 《艺海拾贝·惠能和尚的偈语》:“﹝ 惠能 ﹞在原籍死后移灵 曲江 南华寺,六十年代初 南华寺 还有他的‘真身’和‘衣钵’。”佛家以衣钵为师徒传授之法器,因引申指师传的思想、学问、技能等。
引宋•苏轼 《再和许朝奉》:“传家有衣钵,断狱尽《春秋》。”
明•李贽 《藏书·儒臣传·孟轲》:“孟氏 之学,识其大者,真若登 孔子 之堂而受衣鉢也。”
清•赵翼 《奴子陆喜善蒸鸭戏调子才》诗:“浅夫好为师,竟尔付衣鉢。”
马南邨 《燕山夜话·宛平大小米》:“他由于家学渊源,继承他祖父的衣钵,书画也都有专长。”借指僧家的衣食,资财。
引《八琼室金石补正·僧惠等造天宫像记》:“遂捨衣鉢之餘,採石名山,访巧求能,愿雕真容。”
《初刻拍案惊奇》卷二六:“寺僧 广明,做人俊爽风流,好与官员士子每往来,亦且衣鉢充实,家道从容,所以士人每喜与他交游。”
国语辞典
衣钵
佛教僧尼的袈裟与饭盂。
引《三国演义·第二七回》:「贫僧此处难容,收拾衣钵,亦往他处云游也。」
《初刻拍案惊奇·卷二六》:「亦且衣钵充实,家道从容。」泛指老师所传授的思想、学术、技能。
引宋·杨万里〈赠王婿时可〉诗:「两家不是无家法,何须外人问衣钵。」
《通俗编·服饰》引《邵氏闻见录》:「君文宜冠多士,屈居十三者,欲君传老夫衣钵耳。」
网络解释
衣钵
中国禅宗师徒间道法的授受,常付衣钵为信证,称为衣钵相传。一般文学作品中也用衣钵相传来表示技术、信念、目标的一个传承过程。
分字解释
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衣钵造句
1.难怪,欧阳建青文武双全,如能继承李北洋衣钵,倒是喜事一件啊,这份奏折先放在这里,朕晚上仔细审阅。
2.这个自称是佛教第88世、禅宗第61世衣钵传人,少林寺第32代传人的神人,竟然能发展信徒千人,其中不乏高知分子、商界精英、女大学生。
3.宗主身具经天纬地之才,拔山超海之力,料测万年之后,必有我宗后人继承他的衣钵,将太一剑宗发扬光大。
4.大哥,你好糊涂啊,我们当初不是说了吗,将歌儿当成自己的孩子来养,将来,还要让他继承兄弟们的衣钵,还要让他来为我们养老送终呢,大哥!
5.没有秦在前线的攻城略地,就没有唐在后方继承衣钵,踩在巨人的肩膀上加速前行。
6.2009年,本焕长老率衣钵弟子、中国佛教协会副会长印顺大和尚携十方檀越发大愿,重建大慈恩寺于大洪山之巅,并由印顺大和尚担任大慈恩寺住持。
7.去年首演时,这部继承了尤内斯库荒诞派衣钵的作品可谓毁誉参半,有人击掌叫好,也有人不知所云。
8.后来袁世凯以淮军子弟,传其衣钵,就变成清末民初时代的北洋军阀,割据国家,阻碍统一,贻祸不浅。
9.后来,慧能祖师把衣钵法器传给七祖神会之后,携带高足弟子净藏和尚重回少林寺归山探祖,并留下净藏和尚在祖庭内弘传南宗顿悟禅法。
10.真是天妒英才,可恨欧家自老族长逝去之后,其子嗣似乎并无可继承他衣钵之人。
11.原来,出生于1892年的郑法祥,是南派悟空戏的大家,他从10岁开始跟有着“赛活猴”之称的父亲郑长泰学习,继承衣钵后也曾有“小活猴”的美誉。
12.1997年11月14日承接东方山弘化禅寺衣钵,升座方丈,为该寺第七十三代传人。
13.众人被搅得眼花缭乱,无不佩服,此等精妙招数平日几不可见,今日有幸大饱眼福,皆心想莉莎既被指认作族长衣钵传人,当不是徒负虚名,说不定还受过族长指点一二。
14.知宾师(寺中专管接待外来人员之僧职)说:‘要想受戒,每人交单银一两五钱,衣钵自备。
15.而且我向来独行独断,还是五行学府中名誉副院长,没有你们那么大的家业和顾忌,这小子要是继承了我的衣钵,就是我唯一的亲传弟子,比跟着你们强一百倍!
16.梁武帝信佛,达摩至南朝都城建业会梁武帝,面谈不契,遂一苇渡江,北上北魏都城洛阳,后卓锡嵩山少林寺,面壁九年,传衣钵于慧可。
17.文化人不仅不为“比较浅”的观点惶恐,甚至还故意“曲学阿世,虚谈眩人”——这一中国文化传统中最为令人不耻的文人品行,如今竟承衣钵者众。
18.她火力全开炮轰,前*弯地区领导人李登辉赞扬皇民史观,附和日本军国主义,而民进党*席蔡英文与亲民党*席宋楚瑜,都是李的“衣钵传人”。
19.期间余叔岩几次手术,孟小冬更是病床前服侍,情逾骨肉,最后终于成为余氏衣钵的唯一杰出传人。
20.曾国藩以匡时济世为人生的旨归,以修身进德为立身之本,采取积极进取的人生态度,这无疑是承传了孔孟之道的衣钵,但他同时,也有意识地吸收了老庄哲学的营养。
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