肉的成语_易易语文

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成语	解释	出处
sǐ gǔ gèng ròu死骨更肉	犹起死回生。	唐·牛肃《吴保安传》：“使亡魂复归，死骨更肉。”
kū gǔ shēng ròu枯骨生肉	犹言起死回生。	《隋书·于仲文传》：“伏愿垂泣辜之恩，降云雨之施，追草昧之始，录涓滴之功，则寒灰更然，枯骨生肉。”
ròu shí zhě bǐ肉食者鄙	肉食者：吃肉的人，引伸为有权位的人；鄙：鄙陋。旧时指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。	先秦左丘明《左传庄公十年》：“肉食者鄙，未能远谋。”
ròu má dāng yǒu qù肉麻当有趣	比喻去欣赏一些无聊的事。	鲁迅《古书与白话》：“可是竟又会有‘肉麻当有趣’，述说得津津有味的，天下事真是千奇百怪。”
gǔ ruǎn ròu sū骨软肉酥	见“骨软筋酥”。	《醒世姻缘传》第六一回：“只消‘心月狐’放一个屁，那‘井木犴’俯伏在地，骨软肉酥。”
wǎn shí dàng ròu晚食当肉	饿了再吃，味道就象吃肉一样。后泛指不热衷名利。	《战国策·齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车。”
yì jǐn shí ròu衣锦食肉	穿锦绣衣裳，吃肉食。形容生活富足。亦借指居官食禄。	《商君书算地》：“刑人有列，则君子下其位；衣锦食肉，则小人冀其利。”《前汉书平话续集》卷上：“信（韩信）望衣锦食肉，谁指望夺印怀仇，不似芒荡山下累求良士。”
jǐn yī ròu shí锦衣肉食	见“锦衣玉食”。	明·李东阳《生日邃庵太宰贶以长律用韵自述并答雅怀》：“锦衣肉食非吾乐，藁操冰心岂自坚。”
xīn jīng ròu tiào心惊肉跳	担心灾祸临头；恐慌不安。形容心神不安；极其恐惧。跳：发抖。	元无名氏《争报恩》：“不知怎么，这一会儿心惊肉战，这一双好小脚儿再走也走不动了。”
yú ròu xiāng lǐ鱼肉乡里	鱼肉：比喻受宰割；乡里：地方上的老百姓。把地方上的老百姓当作鱼、肉一样任意宰割。	南朝宋范晔《后汉书仲长统传》：“鱼肉百姓，以盈其欲。”
qǐ sǐ rén ér ròu bái gǔ起死人而肉白骨	把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人以再造之恩。也比喻言词委婉动听，将死的也说活了。	《国语吴语》：“君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。”
gǔ ròu sī qíng骨肉私情	骨肉：指父母兄弟子女等亲人关系。比喻至亲之间的深厚感情。	清·曹雪芹《红楼梦》第16回：“不妨启请内廷銮舆入其私第，庶可尽骨肉私情，共享天伦之乐事。”
zǔ shàng zhī ròu俎上之肉	俎：菜板。菜板上的肉。比喻可以任人宰割。	西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“……如令人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”
gǔ ròu xiāng qīn骨肉相亲	骨肉：骨和肉，比喻至亲；亲：亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。	春秋·齐·管仲《管子·轻重》：“兄弟相戚，骨肉相亲。”
ròu tiào xīn jīng肉跳心惊	形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。	清曹雪芹《红楼梦》第101回：“凤姐此时肉跳心惊，急急的向秋爽斋来。”
féi ròu hòu jiǔ肥肉厚酒	肥：富饶，富足。指美好丰盛的饮食	战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·本生》：“肥肉厚酒，务以自强，命之曰烂肠之食。”
guà yáng tóu，mài gǒu ròu挂羊头，卖狗肉	比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。	宋·释普济《五灯会元》卷十六：“悬羊头，卖狗肉，坏后进，初几灭。”
jiǔ chí ròu lín酒池肉林	古代传说，殷纣以酒为池，以肉为林，为长夜之饮。原指荒淫腐化、极端奢侈的生活，后也形容酒肉极多。	东汉班固《汉书张骞传》：“行赏赐，酒池肉林。”
xì pí nèn ròu细皮嫩肉	指皮肤细嫩。借指没经过锻炼，不能担当大任。	清·无名氏《刘公案》第35回：“他虽然心毒意狠，到底是细皮嫩肉，如何禁受？”
gǔ ròu zhī qíng骨肉之情	骨肉：指父母兄弟子女等亲人关系。比喻至亲之间的深厚感情。	清·刘熙载《艺概·文概》：“介甫每言及骨肉之情，酸恻呜咽。”
dà yú dà ròu大鱼大肉	指美好丰盛的饮食。形容菜肴丰盛。	明·冯梦龙《警世通言》第21卷：“大鱼大肉，热酒热饭，只顾搬将出来。”
yǐ ròu dàn hǔ以肉啖虎	见“以肉餧虎”。	明·李贽《史纲评要·周纪·赧王》：“以揽权要秦王，正如以肉啖虎耳。”
shāng jiǔ dòu ròu觞酒豆肉	觞，古代盛酒器；豆，古代盛食器。因以“觞酒豆肉”泛指饮食。	西汉·戴圣《礼记·坊记》：“觞酒豆肉，让而受恶，民犹犯次。”
ròu yǎn huì méi肉眼惠眉	比喻见识浅陋。
xuè ròu xiāng lián血肉相联	联：关联。像血和肉一样相互联系着。比喻关系十分密切，不可分离。	毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》：“成为伟大中华民族的一部分和这个民族血肉相联的共产党员，离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。”
qíng tóng gǔ ròu情同骨肉	形容关系密切如一家人。	明罗贯中《三国演义》第47回：“我与公覆，情同骨肉，径来为献密书，未知丞相肯容纳否？”
féi ròu dà jiǔ肥肉大酒	肥：富饶，富足；大酒：美酒。指美好丰盛的饮食	唐·杜甫《严氏溪放歌》：“费心姑息是一役，肥肉大酒徒相要。”
ròu yǎn yú méi肉眼愚眉	比喻见识浅陋。	元高文秀《黑旋风》第三折：“畅道天理难欺，人心怎昧，则他这肉眼愚眉，把一个黑旋风爹爹敢来也认不得。”
jiǔ ròu dì xiōng酒肉弟兄	在一起只是吃喝玩乐而不干正经事、不能共患难的朋友。	明·施耐庵《水浒传》第18回：“哥哥放着常来的一班儿好酒肉弟兄，闲常不睬的是亲兄弟，今日才有事，便叫没捉处。”
yǐ ròu qù yǐ以肉去蚁	用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。	《韩非子·外储说左下》：“以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。”
fán tāi ròu yǎn凡胎肉眼	凡人的只能看见尘俗世界的眼睛。	明·汪道昆《洛水悲》：“你每凡胎肉眼，怎得见国色天香？”
láng duō ròu shǎo狼多肉少	供不应求	吴茂盛《驻京办》第六章：“您想，这不是狼多肉少吗？”
gǔ chàn ròu jīng骨颤肉惊	颤：发抖。形容惊恐万状。	明·罗贯中《三国演义》第77回：“却说王甫在麦城中，骨颤肉惊。”
gǔ ròu lí sàn骨肉离散	骨肉：指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。	《诗经唐风杕杜序》：“《杕杜》，刺时也。君不能亲其宗族，骨肉离散，独居而无兄弟，将为沃所并尔。”
xuè ròu xiāng lián血肉相连	像血和肉一样互相联系着。比喻关系非常密切；不可分离。	宋洪迈《夷坚丁志雷击王四》：“趋视之，二百钱乃在其胁下皮内，与血肉相连。”
yù ròu lòu fǔ郁肉漏脯	郁：腐臭；脯：干肉。形容腐臭的肉食	晋·葛洪《抱朴子·良规》：“渴者之资口于云日之酒，饥者之取饱于郁肉漏脯也。”
yú méi ròu yǎn愚眉肉眼	谓凡俗的眼光。	元·关汉卿《单刀会》第二折：“道童云：‘鲁子敬，你愚眉肉眼，不识贫道。’”元·马致远《岳阳楼》第二折：“洗不净愚眉肉眼。”
ròu bó zhàn肉搏战	交战双方徒手或用短兵器格斗。指直接对抗。	欧阳山《三家巷》：“赤卫队员们正赶紧跑过去堵塞那个缺口，展开一场激烈的肉搏战。”
ròu zhōng cì肉中刺	比喻最痛恨而急于除掉的东西。	清·曹雪芹《红楼梦》第80回：“我们很是那吃醋拈酸容不下人的不成，怎么‘拔出肉中刺，眼中钉’？是谁的钉，谁的刺？”
jiāng jiǔ huò ròu浆酒藿肉	见“浆酒霍肉”。	《宋书·周朗传》：“涂金披绣，浆酒藿肉者，故不可称纪。”
shí bù chóng ròu食不重肉	见“食不兼肉”。	西汉·司马迁《史记·管晏列传》：“既相齐，食不重肉，妾不衣帛。”
shēng sǐ gǔ ròu生死骨肉	使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极深厚。	唐·颜真卿《谢户部侍郎表》：“生死骨肉，受赐已深。”
yǐ ròu wèi hǔ以肉喂虎	比喻白白地送死。	汉荀悦《汉纪高祖纪一》：“今赴秦军，如以肉喂虎，当何益也！”
yǐ ròu qū yíng以肉驱蝇	比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。	明·张居正《答南学院周乾明》：“令人不解宽义，一切务为姑息弛纵，贾誉于众，以致士习骄侈，风俗日坏，间有一二力欲挽之，则又崇饰虚谈，自开邪径，所谓以肉驱蝇，负薪救火也。”
bù zhī ròu wèi不知肉味	原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。	春秋孔子《论语述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：‘不图为乐之至于斯也。”
yǐ ròu sì hǔ以肉餧虎	比喻白白地送死。	汉·荀悦《汉纪·文帝纪》：“今赴秦军，如以肉餧虎，当何益也。”
wā ròu bǔ chuāng挖肉补疮	比喻只顾眼前，用有害的方法来救急。	清梁启超《外债平议》：“就财政上以论，外债之宜借者，不过为苟安目前、挖肉补疮之计。”
qíng shēn gǔ ròu情深骨肉	骨肉：比喻至亲。形容朋友之间的情谊比亲人还要深厚。亦作“情逾骨肉”、“情愈骨肉”。	《周书·于谨传》：“夙蒙丞相殊眷，情深骨肉。今日之事，必以死争之。”
ròu shān fǔ lín肉山脯林	积肉如山，列脯如林。原是夏桀生活芒淫的故事，后比喻宴会的奢侈。	晋皇甫谧《帝王世纪夏》：“以人架车，肉山脯林，以酒为池，一鼓而牛饮者三千余人。”
pí ròu zhī tàn脾肉之叹	脾：通“髀”，大腿。指痛惜光阴虚度，思欲有所作为。	晋·司马彪《九州春秋》：“备住荆州数年，尝于表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。”
ròu shān jiǔ hǎi肉山酒海	肉积得像山一样高，酒像海水一样多。形容丰盛的酒席。	三国·魏·曹植《与吴季重书》：“原举泰山以为肉，倾东海以为酒。”
róng xī zhī ān，yī ròu zhī wèi容膝之安，一肉之味	形容生活条件并不好。	《列女传·贤明》：“今以容膝之安，一肉之味，而怀楚国之忧，其可乎？”
pí sōng ròu jǐn皮松肉紧	形容漫不经心，宽泛而无关紧要	清·文康《儿女英雄传》第25回：“怎的又合他皮松肉紧的谈了会子道学，又指东说西的打了会子闷葫芦呢？”
gǔ ròu tuán yuán骨肉团圆	骨肉：比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。	元·无名氏《合同文字》第一折：“待他长大成人后，须教骨肉再团圆。”
gǔ ròu tuán luán骨肉团圞	骨肉：比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。	明·谢谠《四喜记·琼英入宫》：“骨肉团圞乐正浓，一封丹诏实相从，恩承淑女荣非愿，割爱双亲恨怎穷。”
lài há ma xiǎng chī tiān é ròu癞蛤蟆想吃天鹅肉	地面上爬着的癞蛤蟆想吃在天上飞翔的天鹅。比喻痴心妄想。	明施耐庵《水浒传》第101回：“我直恁这般呆！癞蛤蟆怎想吃天鹅肉！”
gǔ ròu xiāng cán骨肉相残	比喻自相残杀。	《晋书刘元海载记》：“今司马氏骨肉相残，四海鼎沸，兴邦复业，此其时矣。”
gǔ ròu zhī ēn骨肉之恩	骨肉：指父母兄弟子女等亲人关系；恩：亲爱。比喻至亲之间的深厚感情。	明·罗贯中《三国演义》第68回：“孤亦何心不待卿以骨肉之恩，委卿以兵马之重乎？”
sān yuè bù zhī ròu wèi三月不知肉味	三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。	《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”
ròu tǎn fù jīng肉袒负荆	肉袒：光着身子；负荆：背负荆条。赤裸上身，背着荆条请罪，愿受责罚。	西汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”
rén wéi dāo zǔ，wǒ wéi yú ròu人为刀俎，我为鱼肉	刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。	西汉司马迁《史记项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”
pí kāi ròu pò皮开肉破	皮肉都裂开了。形容被打伤势严重。	清·李汝珍《镜花缘》第51回：“四个喽啰听了，那敢怠慢，登时上来两个，把大盗紧紧按住；那两个举起大板，打的皮开肉破，喊叫连声。”
pí xiào ròu bù xiào皮笑肉不笑	极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。	巴金《秋》十九：“王氏看见陈姨太的粉脸上皮笑肉不笑的神情，知道陈姨太在挖苦她。”
yǒu xuè yǒu ròu有血有肉	有生命；有活力；形容文艺作品形象生动；内容充实。	秦牧《艺海拾贝核心》：“但是总觉得那种思想交锋并不是有声有色，有血有肉，语言独特，激动人心的。”
zhì qīn gǔ ròu至亲骨肉	至亲：关系最近的亲戚；骨肉：指父母兄弟子女等亲人。最亲近的亲属。一般指父母子女兄弟姐妹。	明凌濛初《初刻拍案惊奇》第二卷：“除是至亲骨肉，终日在面前的，用意体察，才看得出来。”
gǔ ròu zhī qīn骨肉之亲	骨肉：骨和肉，比喻至亲；亲：亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。	闽剧《钗头凤》：“千不念万不念要念舅父，伊和娘亲姐弟骨肉之亲。”
kǔ ròu jì苦肉计	故意伤害自己的肉体以骗取敌方信任的计策。	明·冯梦龙《醒世恒言》第36卷：“我原不欲如此，但出于无奈，方走这条苦肉计。”
gǔ ròu xiāng lián骨肉相连	像骨头和肉一样互相连接着。比喻关系密切；不可分割。	《北齐书杨愔传》：“常山玉以砖叩头，进而言曰：‘臣与陛下骨肉相连。’”
pí kāi ròu zhàn皮开肉绽	绽：裂开。皮肉都裂开。形容被殴打得伤势极重。	元郑廷玉《楚昭王疏者下船》：“打得皮开肉绽碎了骨头。”
gǒu ròu shàng bù le yán xí狗肉上不了筵席	比喻素质太差，不能扶持上去。	路遥《平凡的世界》第二卷第40章：“说她‘狗肉上不了筵席’，让丈夫一人来参加就行了。”
wān ròu chéng chuāng剜肉成疮	本想割肉医疮，但被割之处反成新疮。比喻行事只顾一面，结果与预想适得其反。	宋·崔与之《辞免除四川制置使札子》：“剜肉成疮，有根本先拨之虑；张颐待哺，有樵苏后爨之忧。”
wān ròu shēng chuāng剜肉生疮	犹剜肉成疮。	清·袁枚《随园诗话》第一卷：“大抵宋人好矜博雅，又好穿凿；故此种剜肉生疮之说，不一而足。”
liáo chuāng wān ròu疗疮剜肉	挖身上的肉来医治伤口。比喻只顾眼前，不考虑后果。	清壮者《扫迷帚》第24回：“若虑迷信一破，道德堕落，必以保存为得计，此又何异欲止渴而饮鸩，欲疗疮而剜肉。”
bù chī yáng ròu kōng rě yī shēn shān不吃羊肉空惹一身膻	羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。	清李宝嘉《官场现形记》第十七回：“弄得不吃羊肉空惹一身膻，那是要坏名气的。”
jiāng jiǔ huò ròu浆酒霍肉	把酒肉当作水浆、豆叶一样。形容饮食的奢侈。	东汉班固《汉书鲍宣传》：“使奴从宾客，浆酒霍肉，苍头庐儿，皆用致富。”
gǔ téng ròu fēi骨腾肉飞	腾：跳跃。形容奔弛迅速。也形容神魂飘荡。	汉赵晔《吴越春秋阖闾内传》：“走追奔兽，手接飞鸟，骨腾肉飞，拊膝数百里。”
jiǔ ròu péng yǒu酒肉朋友	在一起只是吃吃喝喝；可以同欢乐；而不能共患难的朋友。	元关汉卿《单刀会》第二折：“关云长是我酒肉朋友，我交他两只手送与你荆州来。”
xuè fēng ròu yǔ血风肉雨	形容剧烈残酷的屠杀或性格刚强。	梁启超《论权利思想》：“试一读欧美诸国法律发达史，如立宪政，废奴隶……等诸大法律，何一不自血风肉雨中熏沐而来。”
xuè ròu mó hu血肉模糊	血流肉烂，无法辨认器官肢体。形容死亡或受伤的惨状。	冯玉祥《我的生活》第24章：“弟兄们让不开路，被火车碾的断腰折骨，血肉模糊。”
xuè ròu lín lí血肉淋漓	淋漓：沾湿或流滴的样子。形容血肉流滴的惨相。	宋·洪迈《夷坚甲志·髙俊入冥》：“狱卒割剔其股文，血肉淋漓，形容枯瘠不类人。”
xuè ròu héng fēi血肉横飞	形容因遭受战争或其他意外灾祸死伤时；血肉四溅的惨状。横飞：乱飞。	清陈天华《狮子吼》第八回：“即有几个如狼似虎的狱吏，各执竹条，纵横乱打，打得血肉横飞，足足打了四个小时，方才丧命。 ”
lüè zhī wò ròu掠脂斡肉	掠：掠夺，夺取；斡：旋转。比喻极其残酷地盘剥、搜刮。	五代·贯休《酷吏词》：“有叟有叟，暮投我宿，吁叹自语，云太苛酷，如何如何，掠脂斡肉。”
wān ròu bǔ chuāng剜肉补疮	为生活所迫；卖掉还没有收获的新丝新谷；虽然度过眼前的困难；却丢掉了以后的收入。比喻只顾眼前；用有害的方法来救急。	唐聂夷中《伤田家》诗：“二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。”
guà yáng tóu mài gǒu ròu挂羊头卖狗肉	比喻以好的名义做幌子，实际上名不副实或做坏事。	宋释惟白《续传灯录》第31卷：“悬羊头，卖狗肉，知它有甚凭据。”
jīng ròu shēng bì惊肉生髀	惊叹久处安逸，不能有所作为。	《三国志·蜀志·先主传》裴松之注引晋司马彪《九州春秋》：“备住荆州数年，尝于表刘表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。’”
zǒu ròu xíng shī走肉行尸	行尸：会走动的尸体。比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。	清·华伟生《开国奇冤·谋擢》：“尽热衷瞒神吓鬼，扮花面走肉行尸。”
qíng yú gǔ ròu情逾骨肉	逾：超过；骨肉：比喻至亲。形容感情极其深厚。	明汤显祖《寄李季宣》：“弟于兄交虽道义，情逾骨肉、废弃十余年，始得一通问，可谓有人心乎？”
xiǔ gǔ zhòng ròu朽骨重肉	比喻已经腐朽的东西得到了新生。	宋·苏辙《谢复官表》：“时雨既至，靡物不蒙，遂使死灰再然，朽骨重肉。”
qiáng shí ruò ròu强食弱肉	同“弱肉强食”。喻弱者被强者欺凌吞并。	明·刘基《瑞麦颂》：“元失其鹿，天下共逐，扰扰纷纷，强食弱肉。”
shēng ròu kū gǔ生肉枯骨	枯骨：白骨。使死者再生，枯骨长肉。形容施惠很深。	《晋书·刑法志》：“至义畅于三代之际，遗风播于百世之后，生肉枯骨，惠侔造化。”
yǔ hé fēi ròu羽翮飞肉	羽翮：鸟羽。比喻集微力亦可举重。	东汉·班固《汉书·中山靖王刘胜传》：“众口铄金，积毁销骨，丛轻折轴，羽翮飞肉。”
ròu tǎn miàn fù肉袒面缚	肉袒：去衣露体，表示愿受责罚；面缚：两手反绑面对胜利者，表示放弃抵抗。脱去上衣，反缚着手。形容顺从投降。	西汉司马迁《史记宋微子世家》：“微子乃持其祭器造于军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。”
ròu chàn xīn jīng肉颤心惊	形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。同“肉跳心惊”。	《三国演义》第九回：“吾近日肉颤心惊，恐非吉兆。”
xíng shī zǒu ròu行尸走肉	比喻不动脑筋；不起作用；糊里糊涂过日子的人。行尸：会走动的尸体。	晋王嘉《拾遗记后汉》：“夫人好学，虽死若存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”
ròu bó gǔ bìng肉薄骨并	肉和肉相迫，骨和骨相并。形容战斗的激烈。	《元史郝经传》：“且鄂与汉阳分据大别，中挟巨浸，号为活城，肉薄骨并而拔之，则彼委破壁孤城而去。”
shí bù jiān ròu食不兼肉	吃饭不用两道肉食。谓饮食节俭。	《尹文子·大道上》：“昔晋国若奢，文公以俭矫之，乃衣不重帛，食不兼肉，无几时，人皆大布之衣，脱粟之饭。”
bì ròu fù shēng髀肉复生	髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。	晋陈寿《三国志蜀书先主传》“荆州豪杰归先主者日益多，表疑其心，阴御之。”裴松之注引晋司马彪《九州春秋》：“吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生，日月若驰，老将至矣。
shī ròu bàn gān chái湿肉伴干柴	形容拷打。
hán zhe gǔ tóu lù zhe ròu含着骨头露着肉	比喻说话半吞半吐，不把意思完全说出来。	清·曹雪芹《红楼梦》第88回：“你要我收下这个东西，须先和我说明白了。要是这么‘含着骨头露着肉’的，我倒不收。”
wěi ròu hǔ xī委肉虎蹊	委：抛弃；蹊：小路。把肉丢在饿虎经过的路上。比喻处境危险，灾祸即将到来。	《战国策·燕策三》：“是以委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣。”

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