因篇幅关系，只列出前 100 个于的成语
| 成语 | 解释 | 出处 |
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| yì yú fǎn shǒu易于反手 | 犹易如反掌。比喻事情非常容易做。 | 晋 杨泉《物理论》：“夫清忠之士，乃千人之表，万人之英。得其人则事易于反手；不得其人，则难于拔筋。” |
| mǐn yú shì，shèn yú yán敏于事，慎于言 | 敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。 | 《论语 学而》：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。” |
| xīn xì yú fā心细于发 | 见“心细如发”。 | 清·文康《儿女英雄传》第十九回：“谁想这位十三妹姑娘，力大于身，还心细于发。” |
| zhe yú zhú bó着于竹帛 | 着：写作。竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。亦作“着乎竹帛”、“着之竹帛”。 | |
| dé yú xīn yìng yú shǒu得于心应于手 | 得：获得，领悟；应：适应。领悟到要领，做起来顺手。形容功夫到家，心手相应。 | 战国·宋·庄周《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。” |
| chū yú yì biǎo出于意表 | 谓出乎人的意料之外。 | 唐·张读《宣室志》卷四：“一夕，风月晴莹，有扣门者，出视之，见一丈夫，衣冠甚伟，仪状秀逸。乔延入与坐，谈议朗畅，出于意表。乔重之，以为人无及者。” |
| liáo shèng yú wú聊胜于无 | 聊：稍稍；稍微。比完全没有稍微好一些。 | 晋 陶潜《和刘柴桑》诗：“弱女虽非男，慰情聊胜无。” |
| kē zhèng měng yú hǔ苛政猛于虎 | 苛政：指反动统治阶级对人民进行残酷压迫剥削的政治；包括政令、赋税等。反动统治的苛刻的政治比吃人的老虎还要凶恶暴虐。 | 西汉 戴圣《礼记 檀弓下》：“夫子曰：‘何为不去也？’曰：‘无苛政。’夫子曰：‘小子识之，苛政猛于虎也。’” |
| gōng zhī yú zhòng公之于众 | 公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。把事情真相向大家公布。 | 清·无垢道人《八仙全传》第68回：“曾向玉帝上过条陈，拟把电力公之于众，要使人间负有执法权者，皆可利用吾电，以惩治恶人。” |
| cáng qiǎo yú zhuō藏巧于拙 | 有才能而不显示出来。 | 明·洪应明《菜根谭》：“藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸，真涉世之一壶藏身之三窟也。” |
| jiù mín yú shuǐ huǒ救民于水火 | 把人民从深重的灾难中拯救出来。 | 《孟子·滕文公下》： “救民于水火之中，取其残而已矣。” |
| yú mín rùn guó于民润国 | 润：滋益，有利。对人民对国家都有好处。 | 元·关汉卿《陈母教子》第二折：“蜘蛛有丝，损人利己；蚕腹有丝，于民润国。” |
| dà bái yú tiān xià大白于天下 | 大白：彻底明白，完全清楚；天下：全国。使全国的人都知道事情的真相。 | 蔡东藩《民国通俗演义》第119回：“吾辈救国护法之初衷，将无以大白于天下，而佥壬假借，得以自便私图。” |
| yí huò yú rén移祸于人 | 把祸害转嫁到别人身上。 | 清·无名氏《刘公案》第21回：“移祸于人，此井又是官井，真真的这个囚徒行事古怪！” |
| wú dí yú tiān xià无敌于天下 | 天下都没有对手。形容力量强大无比。 | 《孟子·公孙丑上》：“无敌于天下者，天吏也。” |
| qiān jīn zhī dī，kuì yú yǐ rǎng千金之堤，溃于蚁壤 | 堤：堤坝；溃：崩溃。一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。 | 清·王夫之《读通鉴论·隋炀帝》：“乃举国家之事，不属之名义自持之清流，而委之以鄙贱干没之宵小，岂非千金之堤，溃于蚁壤哉？” |
| chū yú yì wài出于意外 | 见“出于意表”。 | 《黄绣球》第四回：“自想这件事真出于意外，必须自家投到，中诉明白，不能平白地叫妻子良受诬辱。” |
| pò yú méi jié迫于眉睫 | 比喻事情临近眼前，十分急迫。 | 梁启超《论中国成文法编制之沿革得失》第五章：“于新法典编纂之必要迫于眉睫。” |
| ān yú suǒ xí安于所习 | 安：习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约。 | 明 袁宏道《叙梅子马王程稿》：“人情安于所习，故虽至美，亦以至恶掩也。” |
| ān yú gù sú，nì yú jiù wén安于故俗，溺于旧闻 | 俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。 | 西汉 司马迁《史记 商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。” |
| lǎo guī zhǔ bù làn，yí huò yú kū sāng老龟煮不烂，移祸于枯桑 | 移祸：嫁祸。把祸患转嫁给别人。比喻有罪过的人安然无事，嫁祸于无辜的人。 | 明·冯梦龙《警世通言》第15卷：“险些儿送了秀童的性命。正是：老龟煮不烂，移祸于枯桑。” |
| jù rén yú qiān lǐ zhī wài拒人于千里之外 | 形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。 | 先秦 孟轲《孟子 告子下》：“距人于千里之外。” |
| yú jiā wéi guó于家为国 | 为国家为人民。 | 元·孔文卿《东窗事犯》第二折：“知你结勾他邦，可甚于家为国。” |
| lǎo yú shì gù老于世故 | 老于：老练；有经验；世故：处世的经验。老练而又富于处世经验。 | 唐 韩愈《石鼓歌》：“中朝大官老于事。” |
| jí yú qiú chéng急于求成 | 急：急切地。急着要取得成功。 | 明 罗贯中《三国演义》第45回：“二都督道：‘急切不得下手！’” |
| wú tiān yú shàng，wú dì yú xià无天于上，无地于下 | 原指军将临战奋不顾身。 | 《尉缭子 武议》：“将者死官也。故不得已而用之。无天於上，无地於下，无主於后，无敌於前。” |
| sǐ yú fēi mìng死于非命 | 非命：横死。在意外的灾祸中死亡。 | 西汉 韩婴《韩诗外传》第一卷：“人有三死而非命也者，自取之也。” |
| xíng yú cí sè形于辞色 | 色：神色。内心的活动表露在言谈和神色上面。 | 《晋书·庾亮传》：“欲以灭胡平蜀为己任，言论慷慨，形于辞色。” |
| xǐ xíng yú yán喜形于颜 | 形：表露。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。 | 《南齐书·柳世隆传》：“而攸之始奉国讳，喜形于颜。” |
| qiáng jiā yú rén强加于人 | 把一个人或一方的意见、看法勉强加诸于别人。 | 王朔《过把瘾就死》：“你就是这么霸道！你所做的一切都是强加于人，而我不吃这一套！” |
| gōng yú xīn jì工于心计 | 工：擅长。擅长用心谋划。 | 钱钟书《围城》：“她刚才就劝我母亲快买外汇，我看女人全工于心计的。” |
| fǔ yǎng yú rén俯仰于人 | 俯仰：低头和抬头，泛指一举一动。形容一举一动都随人摆布。 | 明·焦竑《玉堂丛语·宠遇》：“平生诗文甚多，不能俯仰于人，故能不显云。” |
| zì jué yú rén自绝于人 | 绝：断。自己断绝了跟别人的关系。指做了对不起人的事而不愿悔改。 | |
| xíng yú yán sè形于颜色 | 色：神色。内心的活动表露脸色上面。 | 宋·范祖禹《论德政》：“忧瘁泣涕，形于颜色。” |
| fèng huáng yú fēi凤皇于飞 | 见“凤凰于飞”。 | 《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰于飞，刿刿其羽。” |
| jiǎ shǒu yú rén假手于人 | 假：借。借助别人的手来达到自己的目的。指凭借别人的力量办事。 | 晋 陈寿《三国志 魏志 庞淯传》裴松之注引皇甫谧《烈女传》：“今虽三弟早死，门户泯绝，而娥亲犹在，岂可假手于人哉！” |
| xuán hú yú shì悬壶于市 | 悬壶：行医。在集市上挂牌行医。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·费长房传》：“市中有老翁卖药，悬一壶于肆头。及市罢，辄跳入壶中，市人莫之见。” |
| qiān jīn zhī zǐ，bù sǐ yú shì千金之子，不死于市 | 市：众人聚集的地方。指富贵人家子弟犯了死罪，可以免除服刑。 | 西汉·司马迁《史记·货殖列传序》：“谚曰：‘千金之子，不死于市。’此非空言也。” |
| lè yú zhù rén乐于助人 | 很乐意帮助别人。 | 司马文森《风雨桐江》第一章：“她见他为人忠厚，乐于助人，也信任他，处处请教。” |
| jiǎ lì yú rén假力于人 | 借别人的力量做事。 | 战国 郑 列御寇《列子 汤问》：“耻假力于人，誓手剑以屠黑卵。” |
| xǐ xíng yú sè喜形于色 | 形：表露；色：脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。 | 《北史 高允传》：“允喜形于色，语人曰：‘天恩以我笃老，大有所赉，得以赡客矣。’” |
| wú dòng yú zhōng无动于中 | 心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。 | 先秦 孔子《论语 述而》：“不义而富且贵，于我如浮云。”宋 朱熹集注：“其视不义之富贵，如浮云之无有，漠然无所动于其中也。” |
| nán yǐ qǐ chǐ难于启齿 | 启齿：开口。话很难说出口。 | 明·冯梦龙《东周列国志》第22回：“欲告庆父，而难于启齿，乃于门外号啕大哭。” |
| xué lǎo yú nián学老于年 | 指青年人的博学。 | 《宋史 文苑传七 熊克》：“克幼而翘秀，既长，好学善属文，郡博士胡宪器之，曰：‘子学老于年，他日当以文章显。’” |
| xǐ nù bù xìng yú sè喜怒不形于色 | 高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。 | 《三国志 蜀志 先主传》：“喜怒不形于色，好交结豪侠，年少争附之。” |
| qíng jiàn yú sè情见于色 | 真情从脸色中表现出来。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·侠女》：“生甚怒之，情见于色。” |
| zhī dà yù běn枝大于本 | 树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。 | 《史记 魏其武安侯列传》：“灌夫通奸猾，侵细民，家累巨万，横恣颖川，凌轹宗室，侵犯骨肉，此所谓‘枝大于本，胫大于股，不折必披。’” |
| nán yú shàng tiān难于上天 | 比上天还难。形容极其困难，不易实现。 | 汉 枚乘《上书谏吴王》：“必若所欲为，危于累卵，难于上天。” |
| guǒ yú zì xìn果于自信 | 果：果敢。形容过分自信。 | 《列子·汤问》：“皇子果于自信，果于诬理哉？” |
| yù dí yú guó mén zhī wài御敌于国门之外 | 御：抵挡；国门：京都城门，边界线。将敌人阻挡在境外。 | 战国·邹·孟轲《孟子·万章》：“今有御人国门之外者。” |
| xíng chéng yú sī行成于思 | 品德的养成在于能思考。 | 唐 韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。” |
| tóng guī yú jìn同归于尽 | 一同走向死亡或共同毁灭。归：走向；尽：灭亡。 | 战国 郑 列御寇《列子 王瑞》：“天地终乎？与我偕终”卢重玄解：“大小虽殊，同归于尽耳。” |
| bà yú bēn mìng罢于奔命 | 罢：通“疲”，疲乏；奔命：奉命奔走。指忙于奔走应付，弄得非常疲乏。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·成公七年》：“余必使尔罢于奔命以死。” |
| gōng guò yú qiú供过于求 | 供给的数量比需要的多。 | 梁启超《生计学学说沿革小史》：“凡物之所在市也，供过于求，则价格下落。” |
| qīng chū yú lán ér shèng yú lán青出于蓝而胜于蓝 | 青：靛青；蓝：草名。青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。 | 清·李汝珍《镜花缘》第18回：“固然有‘青出于蓝而胜于蓝’的，究竟是他受业之师，况紫衣女子又是他女，学问岂能悬殊？” |
| fáng mín zhī kǒu，shèn yú fáng shuǐ防民之口，甚于防水 | 防：阻止；甚：超过。想堵住人民的嘴，比堵塞河水还难。指不让人民说话，是不明智的。 | 西汉·司马迁《史记·周本纪》：“召公曰：是障之也。防民之口，甚于防水。” |
| chū yú wú nài出于无奈 | 指实在没有办法而不得不这样。无奈：无可奈何。 | 《隋史遗文》四回：“本待砍你狗头，怜你也是贫民，出于无奈，饶你去罢！” |
| ān yú pán shí安于盘石 | 象盘石一样安然不动。形容安定稳固。 | 《荀子 富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否。则国安于盘石，寿于旗翼。”杨倞注：“磐石，盘薄，大石也。” |
| yàn cháo yú mù燕巢于幕 | 燕子把窝做在帐幕上。比喻处境非常危险。 | 先秦 左丘明《左传 襄公二十九年》：“夫子之在此也，犹燕之巢于幕上。” |
| ān yú pán shí安于磐石 | 安：安稳；磐石：巨石。像磐石一样安然不动。形容非常稳固。 | 战国 赵 荀况《荀子 富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否，则国安于磐石，寿于旗翼。” |
| yōu xíng yú sè忧形于色 | 形：表现。色：面色表情。忧愁的神色从脸上表现出来。 | 《旧唐书·五行志》：“四年六月，天下旱，蝗食田，祷祈无效，上忧形于色。” |
| xún yú chú ráo询于刍荛 | 与樵夫商议事情，意谓不耻下问。 | 《诗经·大雅·板》：“先民有言，询于刍荛。” |
| bīng hán yú shuǐ冰寒于水 | 冰比水冷。比喻学生胜过老师。 | 先秦 荀况《荀子 劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。” |
| yán yú lǜ jǐ严于律已 | 律：约束。严格要求自己。 | 宋 陈亮《谢曾察院启》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关夫治道。” |
| shēng yú yōu huàn ér sǐ yú ān lè生于忧患而死于安乐 | 忧患：患难。忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而萎靡致死。 | 战国·邹·孟轲《孟子·告子下》：“然后知生于忧患而死于安乐而死于安乐也。” |
| yú hū āi zāi于呼哀哉 | 于呼：感叹词。哉：语气词。原意感叹或悲哀。又用于祭文，表示对死者的哀悼。 | 《诗·大雅·召旻》：“于乎哀哉！维今之人，不尚有旧。”《荀子·乐论》：“乱世恶善，不此听也。淤乎哀哉，不得成也。” |
| míng yú qiáo mù鸣于乔木 | 《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。 | 《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。” |
| yàn yàn yú guī燕燕于归 | 谓女子出嫁。语本《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。” | 语出《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。” |
| xiōng dì xì yú qiáng兄弟阋于墙 | 阋：争吵；墙：门屏。兄弟们虽然在家里争吵，但一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能一致对外。 | 《诗经·小雅·常棣》：“兄弟阋于墙，外御其务（侮）。” |
| cún shí yī yú qiān bǎi存十一于千百 | 指亡多而存少。 | 语出晋 陆机《叹逝赋》：“顾旧要于遗存，得十一于千百。” |
| nán yú shàng qīng tiān难于上青天 | 比上天还难。形容极其困难，不易实现。 | 唐 李白《蜀道难》诗：“蜀道难，难于上青天。” |
| dìng yú yī zūn定于一尊 | 尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。 | 《史记·秦始皇本纪》：“语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。” |
| qǔ xìn yú rén取信于人 | 比喻取得别人的信赖。 | 明·罗贯中《三国演义》第84回：“大王犹自狐疑未定，安能取信于人？” |
| rǎn zhǐ yú dǐng染指于鼎 | 鼎：古代用青铜制成的炊具，多为圆形，三足两耳。把手指伸到鼎里蘸点汤。比喻沾取非分的利益。 | 《左传 宣公四年》：“及食大夫鼋，召子公而弗与也。子公怒，染指于鼎，尝之而出。” |
| nǐ bù yú lún拟不于伦 | 拟：比拟；伦：同类。指不以同类或同等事物来比拟。比拟失当。 | 西汉·戴圣《礼记·曲礼下》：“拟人必于其伦。” |
| míng yú zhì luàn明于治乱 | 明晓国家治乱的道理。 | 西汉·司马迁《史记·屈原贾生列传》：“博闻彊志，明于治乱，娴于辞令。” |
| qiú guò yú gòng求过于供 | 需求多而供应量少。 | |
| wèn dào yú máng问道于盲 | 盲：瞎子。向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教；不解决问题。 | 唐 韩愈《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈，是所谓借听于聋，求道于盲。” |
| qíng shēn yǒu yú情深友于 | 友于：本指兄弟相爱，后亦为“兄弟的”代称。比喻情谊比兄弟之间还要深厚。 | 唐·张说《会诸友诗序》：“谷子者，昔与说联务蓬山，出入三载，事志相得，情深友于。” |
| yú jīn wéi liè于今为烈 | 某件事过去已经有过，现在更加厉害。 | 鲁迅《华盖集 论辩的魂灵》：“党同伐异之风，于今为烈。” |
| bì qí gōng yú yī yì毕其功于一役 | 把应该分成几步做的事一次做完。 | 孙中山《<民报>发刊词》：“吾国治民生主义者，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。” |
| fáng huò yú wèi rán防祸于未然 | 防止祸患于萌发之前。 | 《汉书 外戚传下 孝成赵皇后》：“事不当时固争，防祸于未然。” |
| yú shì wú bǔ于事无补 | 对事情毫无补益。 | 丁玲《风雨中忆萧红》：“但徒劳的热情虽然常常于事无补，然在个人仍可得到一种心安。” |
| gěng gěng yú xīn耿耿于心 | 耿耿：有所悬念而不能忘怀。不能忘怀，牵萦于心。 | 清 纪昀《阅微草堂笔记》：“余拟为一诗，而其理精微，笔力不足以阐发，凡数易稿，皆不自惬，至今耿耿于心。” |
| xǐ jiàn yú sè喜见于色 | 同“喜形于色”。 | 《北史·尔朱荣传》：“与葛荣众寡非敌。葛荣闻之，喜见于色。” |
| pí yú bēn mìng疲于奔命 | 疲：疲乏；劳累；奔命：奉命奔走。原指因奉命到处奔走；精疲力竭。后指忙于奔走应付；非常疲劳。也形容事情繁多；忙得精疲力尽。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 袁绍传》：“使敌疲于奔命，人不得安业，我未劳而彼已困，不及三年，可坐剋也。” |
| xuè jìn yú nüè谑近于虐 | 谑：开玩笑；虐：侵害，伤害。开玩笑近于伤害人。 | 清·文康《儿女英雄传》第35回：“这番比喻虽谑近于虐，却非深知此中甘苦者道不出来。” |
| gē yú sī，kū yú sī歌于斯，哭于斯 | 歌唱在这里，哭泣在这里。指安居的家宅。 | 《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室。晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。歌于斯，哭于斯。’” |
| qiān lǐ zhī dī，kuì yú yǐ xuè千里之堤，溃于蚁穴 | 堤：堤坝；溃：崩溃；蚁穴：蚂蚁洞。一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。 | 先秦 韩非《韩非子 喻老》：“千丈之堤，溃于蚁穴，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。” |
| rén fú yú shì人浮于事 | 指工作中人员过多或人多事少。 | 西汉 戴圣《礼记 坊记》：“故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。” |
| móu mò nán yú zhōu mì谋莫难于周密 | 谋：计谋。谋划最难的地方在于周到严密。 | 《鬼谷子·摩篇》：“谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成。” |
| zhòng yú tài shān重于泰山 | 像泰山一样重。比喻意义很大或分量很重。泰山：我国名山；五岳之首。 | 西汉 司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。” |
| āi mò dà yú xīn sǐ哀莫大于心死 | 最可悲的莫过于意志消沉和丧失进取心了。 | 先秦 庄周《庄子 田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。” |
| qǔ xìn yú mín取信于民 | 取得人民的信任。 | 毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“当时的情况是弱国抵抗强国，文中指出了战前的政治准备一一取信于民。” |
| kuī yú yī kuì亏于一篑 | 亏：缺，欠；篑：装土的竹筐。积土成山的功夫只差最后一筐土。比喻做成一件大事只差最后一点而未能成功 | 《尚书·旅獒》：“为山九仞，功亏一篑。” |
| gōng zhū yú shì公诸于世 | 向社会上公开，使人们知道。 | 《上饶集中营·茅家岭地狱》：“把许多革命青年、爱国志士的遭遇，公诸于世。” |
| fáng mín zhī kǒu，shèn yú fáng chuān防民之口，甚于防川 | 防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。 | 《国语·周语上》：“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。” |
| wú bǔ yú shí无补于时 | 时：时势。对时势没有什么帮助。 | 宋·苏舜钦《答杜公书》：“今虽能涬然引去，无补于时，亦安是以为嘉事。” |
| yì yú yán biǎo溢于言表 | 超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。 | 明 朱舜水《答安东守约书三十首》：“来书十读，不忍释手，真挚之情，溢于言表。” |
| nǐ rén bì yú qí lún拟人必于其伦 | 拟：比拟；伦：同类。指比拟某人或某事，一定要用同类或同等的人和事物。 | 西汉·戴圣《礼记·曲礼下》：“拟人必于其伦。” |