因篇幅关系，只列出前 41 个杜的成语
| 成语 | 解释 | 出处 |
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| dù mò wéi shī杜默为诗 | 杜：杜撰、臆造。杜默：指孤陋寡闻。孤陋寡闻，随意杜撰之诗。 | |
| dù jiàn chú wēi杜渐除微 | 同“杜渐防萌”。 | 《宋书·彭城王义康传》：“杜渐除微，古今所务，况祸机骤发，庸可忽乎。” |
| shèn fáng dù jiàn慎防杜渐 | 慎：谨慎；防：提防，防止；杜：杜绝，堵塞；渐：事物的起始、发展。在错误或坏事刚萌芽时就加以制止，不让它发展。 | 《明史·王邦瑞传》：“朝廷易置将帅，必采之公卿，断自宸衷，所以慎防杜渐，示臣下不敢专也。” |
| dù jiàn fáng wēi杜渐防微 | 杜：堵住；渐：指事物的开端；微：微小。错误或坏事刚冒头就及时制止，不让它发展。 | 晋 葛洪《抱朴子 明本》：“昔之达人，杜渐防微，色斯而逝，夜不待旦。” |
| dù mén zì shǒu杜门自守 | 关闭大门，安分守已。 | 《汉书·孔光传》：“光退闾里，杜门自守。” |
| dù duàn fáng móu杜断房谋 | 《新唐书·杜如晦传》：“每议事帝所，玄龄必曰：‘非如晦莫筹之。’及如晦至，卒用玄龄策也。盖如晦长于断，而玄龄善谋，两人深相知，故能同心济谋，以佐佑帝。”后因以谓多谋善断曰“杜断房谋”。 | 《新唐书·杜如晦传》：“每议事帝所，玄龄必曰：‘非如晦莫筹之。’及如晦至，卒用玄龄策也。盖如晦长於断，而玄龄善谋，两人深相知，故能同心济谋，以佐佑帝。” |
| shào fù dù mǔ召父杜母 | 召：指两汉召信臣；杜：指东汉杜诗。召信臣与杜诗先后任南阳太守，行善政。称赞地方官政绩显赫。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·杜诗传》：“前有召父，后有杜母。” |
| zhàng dù nòng zhāng杖杜弄麞 | 指人借读别字。 | 《旧唐书·李林甫传》：“有用‘杕杜’二字者，林甫不识杕字，谓吏部侍郎韦陡曰：‘此云杖杜何也？’陡俯首不敢言。又太常少卿姜度诞子，林甫手书庆之曰：‘闻有弄麞之庆’” |
| jié yuán dù pèi截辕杜辔 | 犹拦驾。语本南朝齐孔稚珪《北山移文》：“截来辕于谷口，杜妄辔于郊端。” | 语出南朝·齐·孔稚珪《北山移文》：“截来辕于谷口，杜妄辔于郊端。” |
| fáng móu dù duàn房谋杜断 | 房：唐朝宰相房玄龄；谋：计谋；杜：唐朝杜如晦；断：决断。两人同心济谋，传为佳话。比喻能人合作，天作之合。 | 《旧唐书 房玄龄杜如晦传论》：“世传太宗尝与文昭图事，则曰：‘非如晦莫能筹之。’及如晦至焉，竟从玄龄之策也。盖房知杜之能断大事，杜知房之善建嘉谋。” |
| fáng méng dù jiàn防萌杜渐 | 杜：堵住；渐：指事物的开端；萌：萌芽。在事故或灾害尚未发生时就预防。 | 《后汉书 丁鸿传》：“若敕政责躬，杜渐防萌，则凶妖销灭，害除福凑矣。” |
| fáng wēi dù jiàn防微杜渐 | 防：提防；防止；微：微小；指事物的苗头；杜：杜绝；堵塞；渐：事物的起始、发展。在错误、坏事、不良风气等刚刚露苗头时就加以制止；不使其发展。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 丁鸿传》：“若敕政责躬，杜渐防萌，则凶妖消灭，害除福凑矣。” |
| dù jué yán lù杜绝言路 | 杜绝：断绝，阻塞；言路：进言之路。堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。 | 《后汉书·袁绍传》：“操欲迷夺时明，杜绝言路。” |
| dù juān tí xuě杜鹃啼血 | 传说杜鹃昼夜悲鸣，啼至血出乃止。常用以形容哀痛之极。 | 唐·白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。” |
| dù kǒu jié shé杜口结舌 | 犹言杜口吞声。 | 汉·焦赣《易林·比之咸》：“杜口结舌，心中拂郁，去灾患生，莫所告冤。” |
| dù kǒu jué shé杜口绝舌 | 杜口：闭口不言；绝舌：不说话。闭着嘴说不出话来。形容理屈词穷，无言以对或指十分害怕。 | 汉·焦赣《易林·否之簨》：“杜口绝舌，言为祸母。” |
| dù ěr è wén杜耳恶闻 | 塞住耳朵不愿听。 | 《旧五代史·唐书·末帝纪中》：“怀忠抱直之人，虚心谒见；便佞诡随之说，杜耳恶闻。” |
| jiǎn fà dù mén剪发杜门 | 剪发：剪掉头发，指削发为僧。杜门：闭门。剪发为僧，闭门不出。 | 明·张溥《五人墓碑记》：“由是以之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？” |
| dù mén bù chū杜门不出 | 关闭门户，不外出与人交往接触。 | 《国语·晋语一》：“谗言益起，狐突杜门不出。” |
| jié shé dù kǒu结舌杜口 | 结舌：舌头像打了结子，动弹不得。杜：堵塞。保持缄默，闭口不言。形容因恐惧而不敢说话。 | 东汉·班固《汉书·杜周传》：“天下莫不望风而靡，自尚书近臣皆结舌杜口，骨肉亲属莫不股栗。” |
| dù mén què sǎo杜门却扫 | 杜：关上。关上大门，不再打扫庭院路径。指闭门谢客，清静自适 | 《魏书 逸士传 李谧》：“杜门却扫，弃产营书。” |
| dù jué rén shì杜绝人事 | 杜绝：断绝；人事：人与人的交往。即断绝与别人的一切交往。 | 《旧五代史·晋书·史圭传》：“圭出为贝州刺史，未几罢免，退归常山。由是闭门杜绝人事，虽亲戚故人造者不见其面。” |
| dù kǒu tūn shēng杜口吞声 | 形容一句话也不说。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 宦者传 黄节》：“群公卿士杜口吞声，莫敢有言。” |
| dù bì qīng yuán杜弊清源 | 杜绝弊端，廓清来源。 | 清·林则徐《烧毁匪船以断英船接济折》：“臣等仍多派妥干员弁，于各口加倍严查，终期杜弊清源。” |
| dù kǒu mù shé杜口木舌 | 杜口：闭口不言；木舌：结舌。闭着嘴说不出话来。比喻缄口不言，形容不敢说话 | 南朝·宋·范晔《后汉书·黄琼传》：“忠臣惧死而杜口，万夫怖祸而木舌。” |
| dù xì fáng wēi杜隙防微 | 杜隙：杜绝疏失。杜绝疏失，防患于未然。 | 明·陈子龙《整饬京营疏》：“择才望大臣素为都人信服者以统之，弹压维制，杜隙防微，亦不为无助也。” |
| dù yóu zhī lù杜邮之戮 | 杜邮：古地名，今陕西咸阳；戮：杀。指忠臣无辜被杀 | 西汉·司马迁《史记·白起王翦列传》：“武安君既行，出咸阳西门十里，至杜邮……秦王乃使使者赐之剑，自裁。” |
| dù kǒu jué yán杜口绝言 | 犹言杜口无言。 | 唐·玄奘《大唐西域记·阿逾陀国》：“昔以舌毁大乘，今以舌赞大乘，补过自新，犹为善矣，杜口绝言，其利安在？” |
| dù jiàn fáng méng杜渐防萌 | 杜：堵住；渐：指事物的开端；萌：萌芽。在事故或灾害尚未发生时就预防。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 丁鸿传》：“若敕政责躬，杜渐防萌，则凶妖销灭，害除福凑矣。” |
| dù mén miàn bì杜门面壁 | 谓闭门修养。 | 宋·苏轼《答王幼安宣德启》：“杜门面壁，观六十年之非。”又《答廖明略》之二：“衰陋之甚，惟有归田，杜门面壁，更无余事。” |
| dù mén huì jì杜门晦迹 | 晦：隐匿。关上门，隐匿自己的踪迹。指隐居起来，不让别人知道自己的踪迹或动态。 | 《周书·宇文神举传》：“显和具陈宣杜门晦迹，相时而动，孝武深纳焉。” |
| dù kǒu guǒ zú杜口裹足 | 杜口：闭住嘴；裹足：止步不前。闭着嘴不敢说，停住脚不敢走。比喻有顾虑而不敢接近，远远避开。 | 西汉 刘向《战国策 秦策三》：“臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣尽忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。” |
| fáng wēi dù xìn防微杜衅 | 犹言防微杜渐。 | 明·张居正《答上师相徐存斋》十九：“往奉台翰，怜不肖之愚忠，教以防微杜衅，慎自持爱。” |
| dù mén jué kè杜门绝客 | 同“杜门谢客”。 | 明·冯梦龙《智囊补·术智·委蛇》：“韩世忠既罢，杜门绝客，口不言兵，时跨驴携酒，从一二奚童，纵酒西湖以自乐。” |
| dù mén píng jì杜门屏迹 | 见“杜门晦迹”。 | 唐·杨炯《后周宇文公神道碑》：“公杜门屏迹，心不自安，与门生故吏数百人归于后魏。” |
| dù kǒu wú yán杜口无言 | 闭住嘴巴，不出一言。 | 《晋书·吉挹传》：“挹辞气慷慨，志在不辱，杖刃推戈，期之以陨，将吏持守，用不即毙，遂乃杜口无言，绝粒而死。” |
| dù mén xiè kè杜门谢客 | 闭门谢绝宾客。指不与外界来往。 | 宋 苏轼《东园》诗：“杜门谢客恐生谤，且作人间鹏鷃游。” |
| dù jué hòu huàn杜绝后患 | 杜绝：堵塞、断绝；患：祸害、祸患。指彻底消除以后可能产生的祸患。 | 明·罗贯中《平妖传》第四十回：“那安放白玉炉的山峰崩将下来，恰好堵了洞门。雾幙白玉炉仍收回天上，从此白云洞再无人到。此是玉帝杜绝后患之意。” |
| dù wēi shèn fáng杜微慎防 | 杜：杜绝，断绝；慎：谨慎。杜绝细微，谨慎防备萌芽。即消灭祸患难与共于萌芽状态之中。 | 《明史·胡松传》：“松言边兵外也而内之，武库仗内也而外之，非所以重肘腋，杜微慎防也，执弗许。 |
| dù mén jué jì杜门绝迹 | 指隐居不出。 | 《后汉书·党锢传·刘佑》：“（刘佑）后得赦出……诏拜中散大夫，遂杜门绝迹。” |
| dù mén zì jué杜门自绝 | 杜门：关门不出；绝：断绝。闭门不出，将自己与外界隔绝。 | 《汉书·张陈王周传赞》：“及吕后时，事多故矣，平竟自免，以智终，王陵庭争，杜门自绝，亦各其志也。” |