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成语解释出处
yū huí qū zhé迂回曲折迂回：回旋，环绕。弯弯曲曲，绕来绕去。常比喻事物发展的曲折性。毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“打破‘围剿’的过程往往是迂回曲折的，不是径情直遂的。”
shān huí lù zhuǎn山回路转形容山势环绕，山路曲折。唐·岑参《白雪歌送武判官归京》诗：“山回路转不见君，雪上空留马行处。”
dé shèng huí cháo得胜回朝朝：朝廷；封建帝王接受朝见；处理政事的地方。打了胜仗回到朝廷报功。泛指取得胜利或完成任务后喜洋洋地回来。元 无名氏《小尉迟》：“若得胜还朝，圣人自有加官赐赏哩。”
shōu huí chéng mìng收回成命取消已公布的命令或决定。宋 郑兴裔《辞知庐州表》：“恭望皇帝陛下察臣之诚，鉴臣之拙，收回成命。”
huí tóu shì àn回头是岸回头：回过头来；指改邪归正。佛家语；意思是要皈依佛法；就能登上超脱苦海的彼岸。后借来比喻犯错的人；只要悔改；就有出路。元 无名氏《度翠柳》：“世俗人争长竞短，你死我活。有呵吃些个，有呵穿些个。苦海无边，回头是岸。”
xià huí fēn jiě下回分解章回小说于每回之末所用的套语。现多用以喻事件发展的结果。
liú fēng huí xuě流风回雪轻逸飘摇貌。三国·魏·曹植《洛神赋》：“仿佛兮若轻云之蔽月，飘鹞兮若流风之回雪。”
huí tiān wú lì回天无力回天：比喻力量大，能移转极难挽回的时势；无力：没有力量。比喻局势或病情严重，已无法挽救。清 冯起凤《昔柳摭谈 秋风自悼》：“后探得的耗，万箭攒心，脏腑欲裂。但木已成舟，回天乏术。”
shā huí mǎ qiāng杀回马枪比喻出其不意的回头一击。柯岗《逐鹿中原》第八章：“七连给他来了这么个回马枪，他却委实恼怒了。”
huí tiān wǎn rì回天挽日见“回天倒日”。清·黄六鸿《福惠全书·莅任·禀贴赘说》：“则回天挽日之功，皆出宪台起死嘘枯之赐矣。”
huí huáng zhuǎn lǜ回黄转绿树叶由绿变黄，由黄变绿。原指时令的变迁，后比喻世事的反复。晋 无名氏《休洗红》诗：“回黄转绿无定期，世事返复君所知。”
là jìn chūn huí腊尽春回腊：指腊月，即农历十二月。腊月过去，春天又来了。唐·孙道绚《菩萨蛮·梅》：“阑干六曲天围碧，松风亭下梅初白。腊尽见春回，寒梢花又开。”
zhuó shǒu huí chūn着手回春指诗歌格调自然清新。也比喻医术高明。姚雪垠《李自成》第一卷第13章：“他想起来高一功的情况不妙，尚炯回来也许会着手回春。”
dà dì chūn huí大地春回见“大地回春”。罗广斌、杨益言《红岩》第十六章：“楼三室的对联，引用了古人的诗句：‘满园春色关不住，一枝红杏出墙头。’横额是：‘大地春回’。”
huí chūn zhī shù回春之术回春：本指冬去春来，比喻医道高明，能治愈难治之病，挽救垂危的病人。术：医术。指起死回生的医术。参见“妙手回春”。
chūn huí dà dì春回大地好象春天又回到大地。形容严寒已过，温暖和生机又来到人间。宋·周紫芝《太仓稊米集·岁杪雨雪连日闷题二首》：“树头雪过梅犹在，地上春回柳未知。”
bǎi zhé qiān huí百折千回形容经过种种曲折和纡回。赵朴初《与日本佛教友人谈时事为拈一偈》：“百折千回心不退，无畏方能施无畏。”
qiān huí wàn zhuǎn千回万转形容经过很多曲折或反复考虑。清 曹雪芹《红楼梦》第98回：“自此，宝钗千回万转，想了一个主意。”
shí bù jiǔ huí tóu十步九回头走十步，回头看九次。形容恋恋不舍。比喻犹豫不定。元·高明《琵琶记·伯喈夫妻分别》：“他那里，漫凝眸，正是马行十步九回头。”
huí cháng jiǔ zhuǎn回肠九转好象肠子在旋转。形容内心痛苦焦虑已极。《柳荫记》：“难坏人这阵无计想，好叫人回肠九转无主张。”
sān huí jiǔ zhuǎn三回九转①形容曲折回荡。②犹三番五次。清·李渔《奈何天·逃禅》：“诵真经三回九转，敲钟磬动地惊天。”
chóu cháng jiǔ huí愁肠九回指悲愁频频在腹中萦绕，难于排遣。汉·司马迁《报任少卿书》：“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。” 唐·崔橹《春日长安即事》：“玉楼春暖笙歌夜，肯信愁肠日九回。”
huī gē huí rì挥戈回日挥舞兵器，赶回太阳。形容力挽危局西汉 刘安《淮南子 览冥训》：“鲁阳公与韩构难，战酣，日暮，援戈而挥之，日为之反三舍。”
lǔ gē huí rì鲁戈回日同“鲁阳挥戈”。清·丘逢甲《和平里行》：“鲁戈回日难中天，潮生潮落穹碑前。”
què fǎn luán huí鹊返鸾回形容字写得神采飞动，如盘旋往复的鹊鸟和鸾鸟。宋·杨万里《谢胡子远郎中惠蒲大韶墨报以龙涎心字香》：“我无鹊返鸾回字，我无金章玉句子。”
fǎn zhào huí guāng返照回光佛教语。谓用佛性对照检查，自我反省。元·李寿卿《度柳翠》第四折：“等柳翠来时，击响云板，唱两句道《雨霖铃》：‘今宵醒醒何处，杨柳岸晓风残月。’那其间返照回光，同登大道。”
yán luó wáng miàn qián xū méi fàng huí de guǐ阎罗王面前须没放回的鬼人死后就不会复活。比喻到手的钱不会再退出来。明·施耐庵《水浒传》第21回：“这话却似放屁！做公人的‘那个猫儿不吃腥’？阎罗王面前须没放回的鬼。”
huí cháng bǎi zhuǎn回肠百转见“回肠九转”。欧阳予倩《梁红玉》第三场：“思既往想将来回肠百转，大丈夫处乱世，要力任艰难。”
lái huí lái qù来回来去指动作或说话来回不断地重复。
shōu bīng huí yíng收兵回营营：军队驻扎的地方。召集正在作战或值勤的士兵返回军营。指停止某项工作或活动，把人员召集回来。清·钱彩《说岳全传》第47回：“二人大战三百余合，不分胜负，看看天色已晚，各自收兵回营。”
qǐ sǐ huí shēng起死回生把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。《太平广记 太玄女》引《女仙传》语：“行三十六术甚效，起死回生，救人无数。”
miào shǒu huí chūn妙手回春妙：绝妙；妙手：指技能高超的人；回春：使春天又重新回来；比喻将接近死亡的人救活。形容医术高明；能使生命垂危的病人痊愈。唐 司空图《诗品 自然》：“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，着手成春。”
yǒu qù wú huí有去无回只有出去的，没有回来的。柯岗《逐鹿中原》第11章：“反而成了肉包子打狗，有去无回了！”
shēng sǐ lún huí生死轮回轮回：流转。佛教认为众生各依所做的善恶而在生死世界中循环不已，像车轮回旋不停一样。明·无名氏《李云卿》第四折：“今日到来日修，每日去频发愿，过今年捱到来年，担阁了修行仙道远，则这生死轮回怎遣！”
huí chuán zhǎn duò回船转舵行船遇事的回原路。比喻掉转话头，缓和僵局。明 冯梦龙《醒世恒言 钱秀才错占凤凰俦》：“见他有咈然不悦之意，即忙回船转舵道：‘大官人莫要性急，且请坐下，再细细商议。’”
qiān huí bǎi zhuǎn千回百转形容反复回旋或进程曲折。元 范居中《秋思》：“我这里千回右转自彷徨，撇不下多情数桩。”
piàn jiǎ bù huí片甲不回一个士兵也没回来。形容全军覆没。《三国志平话》中卷：“张飞笑曰：‘吾用一计，使曹公片甲不回。’”
liù qù lún huí六趣轮回见“六道轮回”。唐·张说《唐陈州龙兴寺碑》：“圣人有以见六趣轮回，是无明网，故决之以定力。”
liù dào lún huí六道轮回佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。唐 张说《唐陈州龙兴寺碑》：“圣人有以见六趣轮回，是无明网，故决之以定力。”
huí guāng fǎn zhào回光反照指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。元 杨暹《刘行首》第三折：“阳台雾锁，楚岫云遮，弃死归生，回光返照。”
fèng zhù luán huí凤翥鸾回翥：高飞。比喻书法笔势飞动舒展。晋 陆机《浮云赋》：“鸾翔凤翥，鸿惊鹤飞，鲸鲵溯波，鲛鳄冲道。”
huí xīn zhuǎn yì回心转意回、转：掉转、扭转；心、意：心思。重新考虑；改变原来的想法和态度。元 高则诚《琵琶记》第31出：“怕你爹爹也有回心转意时节，且更耐看如何？”
xīn huí yì zhuǎn心回意转心、意：心思；回、转：掉转。改变想法，不再坚持过去的意见。元 萧德祥《杀狗劝夫》第四折：“背地里设下机谋，才得他心回意转。”
huí tiān dǎo rì回天倒日犹言旋转乾坤。晋·陆机《吊魏武帝文》：“夫以回天倒日之力，而不能振形骸之内。”
bān shī huí cháo班师回朝班：调回。调动出征的军队返回首都，指出征的军队胜利返回朝廷。元 乔孟符《两世姻缘》第三折：“你奉圣旨破吐蕃，定西夏，班师回朝，便当请功受赏。”
jiān huí bù guǐ奸回不轨奸回：奸恶邪癖；轨：比喻规矩、法度。奸恶邪癖，不守法度。春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十三年》：“奸回不轨。”
dǎ dào huí fǔ打道回府指回家。徐贵祥《历史的天空》第12章：“将大卸几块的枪炮埋在筐下，上面盖上蓑衣，兴高采烈地打道回府。”
huí wén zhī jǐn回文织锦典出《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰。善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字。”后以“回文织锦”比喻有关相思的绝妙诗文。典出《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰。善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字。”
fǒu jí yáng huí否极阳回犹言否极泰来。清·陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》：“祸盈业满，否极阳回。”
sǎo xìng ér huí扫兴而回扫兴：指情绪低落。指遇到不如意的事情而情绪低落。明·汤显祖《牡丹亭·旅寄》：“早是暮冬，不提防岭北风严，感了寒疾，又无扫兴而回之理。”
pǐ jí tai huí否极泰回见“否2极泰来”。明·沈采《千金记·漏贼》：“想何年甚时，否极泰回，夫荣子贵。”
yì zhuǎn xīn huí意转心回心、意：心思；回、转：掉转。改变想法，不再坚持过去的意见。宋 朱熹《朱子语类 训门人 五》：“且人一日间，此心是起多少私意，起多少计较，都不会略略回心转意去看。”
huí tiān yùn dòu回天运斗犹言旋转乾坤。唐·张鼎《邺城引》：“荡海吞江制中国，回天运斗应南面。”
dé shèng tóu huí德胜头回德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。
huí cháng cùn duàn回肠寸断形容极端悲苦、忧伤。明 汤显祖《还魂记 诘病》：“我发短回肠寸断，眼昏眵泪双淹。”
huí chóu zhuǎn cè回筹转策运筹决策。《三国志·吴志·诸葛恪传》：“恪之才捷，皆此类也。”裴松之注引三国·魏·管辰《诸葛恪别传》：“[孙权]又问：‘卿何如滕胤？’恪答曰：‘登阶蹑履，臣不如胤，回筹转策，胤不如臣。’”
dī huí bù yǐ低回不已低回：徘徊留恋；不已：不停止。不停地徘徊，留恋忘返。形容伤感难忘的心情。《史记·司马相如列传》：“低回阴山翔以纡曲兮，吾乃今目睹西王母曤然白首。”
dàng qì huí cháng荡气回肠形容音乐或文辞婉转动人。也形容感情充沛而强烈。荡；摇荡。回；回旋。三国 魏 曹丕《大墙上蒿行》：“女娥长歌，声协宫商，感心动耳，荡气回肠。”
bù kān huí shǒu不堪回首不堪：不忍；回首：回头；引申为回顾、回忆。不能忍受回顾的痛苦。多指因回忆过去不好或不愉快的事而痛苦；因而不忍心回顾。南唐 李煜《虞美人》：“春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”
huí gàn jiù shī回干就湿谓母亲育儿时，让婴儿居干处，自己就湿处。《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》：“慈母德，实堪哀，十月三年受苦灾；冒热冲寒劳气力，回干就湿费心怀。”
yǒu lái wú huí有来无回只要来了，就回不去。谓彻底被消灭。周立波《暴风骤雨》第一部十三：“有这玩艺儿，慢说他‘种殃军’，他洋爸爸鬼子来，也给他有来无回。”
huí tiān zhuǎn rì回天转日回：旋转。比喻权势力量极大，能扭转极难挽回的局势。《旧唐书·王义方传》：“虽挟山超海之力，望此犹轻；回天转日之威，方斯更劣。”
huí chēn zuò xǐ回瞋作喜瞋：发怒时瞪大眼睛。由发怒转为高兴。明·天然痴叟《石点头·侯官县烈女歼仇》：“徐氏一见知心人，回瞋作喜。”
bù zú huí xuán不足回旋回旋：转动。形容处境局促，不便转身。
cháng huí qì dàng肠回气荡回：曲折，迂回；荡：摇荡。形容好的音乐、文章缠绵悱恻，感人极深的样子。苏雪林《玉溪诗谜》：“这一首真是心颤魂飞、肠回气荡时做出来的好诗。”
huí tiān fá shù回天乏术回天：比喻力量大，能移转极难挽回的时势；乏术：缺少方法。比喻局势或病情严重，已无法挽救。蔡东藩《民国通俗演义》第125回：“占元保境有责，回天乏术，请查照前电，任命萧耀南为湖北督军，或可挽回危局。”
bǎo shān kōng huí宝山空回宝山：蕴藏、聚积宝物的山。进入宝山却空着手归来。比喻置身学府却一无所获。《大乘本生心地观经 离世间品》：“如人无手，虽至宝山，终无所得。”
jìng zèn yōng huí靖谮庸回语言善巧而行动乖违。犹口是行非。同“靖言庸回”。《左传 文公十八年》：“崇饰恶言，靖谮庸回。”杜预注：“靖，安也；庸，用也；回，邪也。”
shì huí zēng měi释回增美指去除邪僻，增加美善。回，指邪僻。章炳麟《代议然否论》：“承五十叶平等之绪风，虽东胡入主，犹不能恣情滑乱，而反除江左世奴之制，为之释回增美，是震旦所以卓绝矣。”
shǒu jié bù huí守节不回守节：坚守节操；移：改变。坚守节操而不动摇。《旧唐书·肃铣等传论》：“辅公拓窃兵反叛，王雄诞守节不回，训子孙以忠贞，感士庶之流涕。”
huí shān zhuǎn hǎi回山转海转动山海。比喻力量巨大。唐·李白《忆旧游寄谯郡元参军》诗：“回山转海不作难，倾情倒意无所惜。”
dé shèng tóu huí得胜头回头回：前回。宋、元说书人的术语。在开讲前，先说一段小故事做引子，谓之“得胜头回”，取其吉利之意。宋·无名氏《错斩崔宁》：“且先引下一个故事来，权做个得胜头回。”
dé shèng huí tóu得胜回头宋、元说书人的术语，在开讲前，先说一段小故事做引子，取其吉利之意。元·无名氏《错斩崔宁》：“且先引下一个故事来，权做个得胜回头。”
yí shān huí hǎi移山回海移动山岳，旋转大海。比喻竭尽全力，克服巨大困难。《南宫词纪 题情 琥珀猫儿坠》：“移山回海，招赘相公宅。多就了除名烟月牌。”
bài zǐ huí tóu jīn bù huàn败子回头金不换指不干正事的人改邪归正比金子还可贵。明·冯梦龙《警世通言》第31卷：“‘败子回头便作家！’你如今莫去花柳游荡，收心守分。”
jìng yán yōng huí靖言庸回同“靖言庸违”。《尚书·尧典》：“静言庸违。”
sǐ bù huí tóu死不回头指到死也不反悔，形容意志坚决。曲波《林海雪原》：“谁知你是死不回头，狡猾诡诈来利用我们的宽大政策！”
qǐ sǐ huí hái起死回骸使死人或死东西复活。形容医术高明。比喻挽救了看来没有希望的事情。宋·范成大《问天医赋》：“窃闻大神，天医之王。范围堪舆，运平阴阳；起死回骸，斡旋天藏。”
yóu huí mó zhuǎn游回磨转犹言团团转。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第51回：“玳安来家，到处寻书童儿，那里得来，急的只游回磨转。”
qiān huí bǎi zhé千回百折形容文艺作品或歌声、乐曲跌宕婉转。也形容事态的发展、前进的历程弯弯曲曲，很不顺利。清·郑燮《潍县署中与舍弟书·五》：“百川时文，精粹湛深，抽心苗，发奥旨，绘物态，状人情，千回百折，而卒造乎浅近。”
xǐ xīn huí miàn洗心回面见“洗心革面”。清·钱谦益《王淑士墓志铭》：“习其反复教诲，出于至诚，莫不洗心回面，誓不忍负。”
lǔ rén huí rì鲁人回日同“鲁阳挥戈”。南朝·梁·江淹《萧拜太尉扬州牧表》：“徒怀汉臣伏阙之诚，竟无鲁人回日之感。”
huí xīn xiàng shàn回心向善回心：转过心意。转变念头，转归善良。宋·任伯雨《论章惇蔡卞》：“如卞在朝，人人惴恐，不敢回心向善。”
rù bǎo shān ér kōng shǒu huí入宝山而空手回宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空手回来。比喻虽然遇到了很好的机会，却毫无所得。《大乘本生心地观经·离世间品》下卷：“如人无手，虽至宝山，终无所得。”
xuán fù huí huáng旋复回皇旋复：回旋往复；回皇：盘旋，回转。形容乐声的回旋往复、抑扬髙下。汉·马融《长笛赋》：“泛缆溥漠，浩浩洋洋，长远广引，旋复回皇。”
bān shī huí fǔ班师回俯见“班师回朝”。
wú suǒ huí bì无所回避回避：避忌。没有什么避忌或讳言的。《后汉书·蔡茂传》：“茂辄纠案，无所回避。”
zhī jǐn huí wén织锦回文织锦：以五色丝纺织。绣在锦缎上的回文诗。指情诗或书信。《晋书·列女传》：“窦滔妻苏氏，……苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。”
huí tiān zhī lì回天之力回天：能够扭转难以挽回的局势。原指论证有力；能挽回局势；现比喻力量巨大；能挽回很难挽回的局势。《新唐书 张玄素传》：“张公论事，有回天之力，可谓仁人之言哉。”
làng zǐ huí tóu jīn bù huàn浪子回头金不换指不走正道的人改邪归正后极其可贵。张恨水《八十一梦·第32梦》：“有道是浪子回头金不换。”
luán huí fèng wǔ鸾回凤舞鸾：传说中像凤凰的鸟；回：旋转。比喻书法笔势优美飞动。明·于慎行《毂山笔塵·纪述》：“字画遒劲，鸾回凤舞，濡毫挥洒，顷刻而成。”
fēng huí lù zhuǎn峰回路转峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。宋 欧阳修《醉翁亭记》：“峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”
huí chēn zuò xǐ回嗔作喜嗔：生气。由生气转为喜欢。《京本通俗小说 错斩崔宁》：“那客人回嗔作喜，收拾了刀杖。”
yī nián yī huí一年一回指一年一次。柳青《创业史》第一部第九章：“咱也不一年一回土改，咱也不宣布结束。”
huí tiān zhuǎn dì回天转地犹言旋转乾坤。比喻改变君王的情绪或态度。唐·刘肃《大唐新语·刚正》：“挟山超海之力，望此犹轻；回天转地之威，方斯更烈。”
sān huí wǔ cì三回五次多次。元·戴善夫《风光好》第一折：“太守何故三回五次侮弄下官，是何道理？”
zhuǎn hǎi huí tiān转海回天同“转日回天”。宋·秦观《代参寥与锺山实启》：“扣角负鼎，无羡昔人；转海回天，复闻今日。”
huí shēng qǐ sǐ回生起死起死回生。形容医道高明，能把垂死的人救活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。明·施耐庵《水浒传》第七十回：“回生起死妙难言，拯惫扶危更多益。”
huí cháng shāng qì回肠伤气见“回肠荡气”。战国·楚·宋玉《高唐赋》：“纤条悲鸣，声似竽籁，清浊相和，五变四会，感心动耳，回肠伤气。孤子寡妇，寒心酸鼻。”李善注：“言上诸声，能回转入肠，伤断人气。”
huí cháng jié qì回肠结气回：回转。使肝肠回旋，使心气激荡。形容文章、乐曲十分婉转动人。清·李慈铭《越缦堂诗话》上卷：“其词凄丽妍约，情不自胜，令人诵之回肠结气，几欲掩过纳兰容若。”

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