从的成语_易易语文

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成语	解释	出处
tiān cóng rén yuán天从人原	谓事情的发展恰如所望。
jì hé móu cóng计合谋从	谓计谋合乎君上之意而被采纳。	汉·蔡邕《释诲》：“计合谋从，己之图也；勋绩不立，予之辜也。”
xǐ cóng tiān jiàng喜从天降	喜事从天上掉下来。形容突然遇到意想不到的好事；也指为此特别高兴。	元马致远《青衫泪》：“贵脚踏贱地，使下官喜从天降。”
yīng tiān cóng rén应天从人	应：顺，顺应。上顺天命，下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。	《梁书·颜协传》：“我自应天从人，何预天下士大夫事？而颜见远乃至于此也。”
míng cóng zhǔ rén名从主人	事物以主人所称之名为名。	《榖梁传·桓公二年》：“孔子曰：‘名从主人，物从中国。’”
zì shùn wén cóng字顺文从	用词行文自然妥贴，表达清楚。	清·陈田《〈明诗纪事戊签〉序》：“其间独照之匠，若荆川、遵岩、震川，变秦汉为欧曾，易诘屈謷牙为字顺文从。”
zé qí shàn zhě ér cóng zhī择其善者而从之	择：选择；从：跟从、学习。选择好的、正确的事情去遵循、学习。	春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之。”
tǎn bái cóng kuān，kàng jù cóng yán坦白从宽，抗拒从严	坦白：无隐瞒。如实交待自己的罪行，抵抗会得到严肃处理。	毛泽东《关于“三反”“五反”的斗争》：“多数从宽，少数从严；坦白从宽，抗拒从严。”
gǎi guò cóng shàn改过从善	改正错误，决心向善。指去恶就善。同“改过迁善”。	明冯梦龙《醒世恒言》第二七卷：“不知大舅怎生样劝喻，便能改过从善。如此可见好人原容易做的，只在一转念耳。”
jiān cóng chǐ xù肩从齿序	并肩相从，依年齿以序长幼。谓僚友交游。	宋·欧阳修《与员外书》：“修本愚无似，固不足希执友之游；然而群居平日，幸得肩从齿序，跪拜起居，窃兄弟行。”
jí chù cóng kuān急处从宽	在紧急情况下并不紧张。	明吴承恩《西游记》第五十五回：“沙僧听说，厉声道：‘好！好！好！正是粗中有细，果然急处从宽。’”
zuì yí cóng qīng罪疑从轻	疑：不能确定。罪行轻重有可疑之处，只应从轻判处。	东汉·班固《汉书·于定国传》：“其决疑平法，务在哀鳏寡，罪疑从轻，加审慎之心。”
huò cóng kǒu chū，bìng cóng kǒu rù祸从口出，病从口入	祸：灾祸。说话不小心就会招来灾祸，吃错东西就会生病。	宋·朱熹《朱子语类》第71卷：“谚有‘祸从口出，病从口入’，甚好。”
shùn tiān cóng rén顺天从人	见“顺天应人”。	唐·韩愈《进<顺宗皇帝实录>表状》：“及嗣守大位，行其所闻，顺天从人，传授圣嗣。”
wén cóng zì shùn文从字顺	文句通顺、用词妥贴。从、顺：妥贴、通顺。	唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“文从字顺各识职，有欲求之此其躅。”
cǎo shuài cóng shì草率从事	草率：粗枝大叶，敷衍了事。马马虎虎就处理了。形容办事不认真。	清赵翼《廿二史札记新唐书本纪书法》：“明初修史时，即据其成文编入，不复彼此互订，以归画一，亦可见其草率从事也。”
cóng cháng shāng yì从长商议	犹言从长计议。	《水浒传》第六八回：“[苏定]也道：‘梁山泊吴用那厮，诡计多谋，不可轻敌，只宜退守；待救兵到来，从长商议。’”
ē yú qū cóng阿谀曲从	阿谀：曲意逢迎。曲意逢迎讨好别人。	东汉班固《汉书匡衡传》：“阿谀曲从，阿上罔下，无大臣辅政之义。”
cóng shàn rú dēng，cóng è rú bēng从善如登，从恶如崩	比喻学好很难，学坏极容易。	《国语·周语下》：“从善如登，从恶是崩。”
cóng fēng ér mí从风而靡	①谓如风之吹草，草随风倾倒。比喻强弱悬殊，弱者不堪一击，即告瓦解。②谓如风之吹草，草随风倾倒。比喻仿效、风行之迅速。	《汉书·韩信传》：“于是用广武君策，发使燕，燕从风而靡。”
cóng róng jiù yì从容就义	从容：不慌不忙；镇定自若；就义：为正义事业而牺牲。非常镇静；毫不畏惧地为正义事业而牺牲。	宋朱熹《近思录》：“感慨杀身者易，从容就义者难。”
jiàng xīn xiāng cóng降心相从	委屈自己的意愿；放弃成见；服从别人。	左丘明《左传隐公二十八年》：“天祸卫国，君臣不协，以及此忧也。今天诱其衷，使皆降心以相从也。”
zhī fù yè cóng枝附叶从	枝叶附从于树干。比喻依附的部属。	《文选陈琳<檄吴将校部曲文>》：“丞相（指曹操）衔奉国威，为民除害，元恶大憝，必当枭夷，至于枝附叶从，皆非诏书所特禽疾。”
cóng guī jǔ dìng fāng yuán从规矩定方圆	从：听从；规矩：圆规和曲尺。根据圆规和曲尺来确定方圆的大小形状。比喻凡事都得遵循一定的法则。	元·无名氏《冤家债主》楔子：“天地神鬼人五仙，尽从规矩定方圆，逆则路路生颠倒，顺则头头身外玄。”
cóng shàn ruò liú从善若流	见“从善如流”。	《新唐书·张玄素传》：“从善若流，尚恐不逮，饰非拒谏，祸可既乎？”
yī bù èr shí sì shǐ，bù zhī cóng hé shuō qǐ一部二十四史，不知从何说起	二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好。	清·李宝嘉《官场现形记》序：“觉世间变幻之态，无有过于中国官场者……尝苦一部二十四史，不知从何处说起。”
cóng hé shuō qǐ从何说起	从哪里开始说。	曾朴《孽海花》第20回：“这一席话，不觉把雯青说得呆了半晌，方挣出一句道：‘这从何说起呢？’”
qīng zhōu cóng shì青州从事	青州：古代州名，在今山东东部；从事：古代官名。好酒的代称。	南朝宋刘义庆《世说新语术解》：“恒公有主簿善别酒，有酒辄令先尝，好者谓‘青州从事’，恶者谓‘平原督邮’。”
mí rán cóng fēng靡然从风	同“靡然向风”。	明·李贽《答马历山书》：“然非龙溪先生五六十年守其师说，不少改变，亦未必靡然从风，一至此也。”
yìng tiān cóng mín应天从民	应：接受。适应天命，顺从人心。	《南齐书·谢腀传》：“陛下受命，应天从民。”
nìng wéi jī shī，bù wéi niú cóng宁为鸡尸，不为牛从	尸：主持，主管。比喻宁可做小国的主人，也不做大国的仆从。指宁可在小地方当家作主，不去大地方受人指使。	北齐·颜之推《颜氏家训·书证》：“宁为鸡尸，不为牛从。”
shàn shàn cóng cháng善善从长	善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。	《公羊传·昭公二十年》：“君子之善善也长，恶恶也短；恶恶止其身，善善及子孙。”
cóng wú suǒ hào从吾所好	从：听从，顺从；吾：我。遵从我的爱好行事。	春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，从吾所好。”
huò cóng kǒu chū祸从口出	灾祸从讲话中引出。指说话不慎就会招来灾祸。	晋傅玄《口铭》：“病从口入，祸从口出。”
sì dé sān cóng四德三从	四德：妇德、妇言、妇容、妇功；三从：在家从父，出嫁从夫，夫死从子。指封建礼教束缚妇女的道德标准。	元·王实甫《西厢记》第五本第四折：“娶了个四德三从宰相女，平生愿足，托赖着众亲故。”
cóng zhōng zuò gěng从中作梗	在事情进行中，设置障碍，故意为难。	清·张集馨《道咸宦海见闻录》：“是以粮道必应酬将军者，畏其从中作梗也。”
cóng qīng fā luò从轻发落	发落：处分，处置。指处罚从宽，轻予放过。	明李贽《与周友山书》：“想仲尼不为已甚，诸公遵守孔门家法，决知从宽发落、许其改过自新无疑。
qīng qí jiǎn cóng轻骑减从	见“轻骑减从”。	清·文康《儿女英雄传》第二回：“所以我的主意，打算暂且不带家眷，我一个人带上几个家人轻骑减从的先去看看路数。”
cóng è shì bēng从恶是崩	学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。	《国语·周语下》：“谚曰：‘从善如登，从恶是崩。’”
zé shàn ér cóng择善而从	选择好的而遵循；依从。择：选择。	先秦孔子《论语述而》：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之。”
jiā dào cōng róng家道从容	指家庭生活条件充裕。	《剪灯余话·秋千会记》：“又教蒙古生数人，复有月俸，家道从容。”
cóng róng zì rú从容自如	不慌不忙，得心应手。	吴伯箫《记一辆纺车》：“熟练的纺手趁着一线灯光或者朦胧的月色也能摇车，抽线，上线，一切做得从容自如。”
zhàng lǚ xiāng cóng杖履相从	指追随左右。	宋苏轼《和<贫士>》之七：“门生与儿子，杖履聊相从。”
xīn bìng hái cóng xīn shàng yī心病还从心上医	心里的忧虑或精神负担必须消除造成这种精神负担的因素。	元·吴昌龄《张天师》：“这的是心病还从心上医。”
cóng yī ér zhōng从一而终	丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。	《周易恒》：“妇人贞吉，从一而终也。”
cóng yī yǐ zhōng从一以终	从：跟随；终：终身，一辈子。丈夫死了不得再嫁人，也比喻忠臣不事二主。	宋·文天祥《刘良臣母哀辞》：“呜呼，全而生这之必全而归之，从一以终兮尚得正，其何悲！”
cóng shàn rú dēng从善如登	指为善如登山那样不易，比喻学好很难。	《国语周语下》：“谚曰：从善如登，从恶如崩。”韦昭注：“如登，喻难；如崩，喻易。”
fēng cóng hǔ，yún cóng lóng风从虎，云从龙	比喻事物之间的相互感应。	《周易乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。”
gǎi è cóng shàn改恶从善	改去坏的、错误的；向好的、正确的方向转化。指不做坏事；重新做人。表示坏人或罪犯经过教育改造；有了明显的悔改表现。	西汉戴圣《礼记中庸》：“明则动，动则变。”汉郑玄注：“动，动人心也；变，改恶为善也。”
xíng bù cóng jìng行不从径	走路不遵循正道。比喻做事为学走捷径。	战国·郑·列御寇《列子·说符》：“譬之出不由门，行不从径也，以是求利，不亦难乎？”
sān cóng sì dé三从四德	三从：在家从父；出嫁从夫；夫死从子；四德：也叫四行；指妇德、妇言、妇容、妇功。指封建礼教为压迫、束缚妇女的封建礼教。	元武汉臣《老生儿》第一折：“不学些三从四德，俺一家儿簇捧着为甚么来。”
bǎi yī bǎi cóng百依百从	百：比喻很多；依：顺从；从：跟从。什么都依从。形容一味顺从。	杨纤如《伞》：“讨厌他过于粗暴鲁莽，常办错事，喜爱他忠实听话，百依百从。”
cāng cù cóng shì仓卒从事	仓卒：匆忙。匆匆忙忙处理事情。	毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“但是第五次没有打破‘围剿’而被迫突围时，还表现了不应有的仓卒从事。”
sān zhān cóng èr三占从二	三个人一同算卦，听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。	《尚书洪范》：“三人占，从二人之言。”
yún hé jǐng cóng云合景从	如云聚合，如影随形。比喻随从者之多。	汉贾谊《过秦论》： “天下云集响应，赢粮而景从。”
shàng zhī suǒ hào，xià bì cóng zhī上之所好，下必从之	好：喜爱。在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做。	战国·邹·孟轲《孟子·滕文公》：“上有好者，下必有甚焉者矣。”
yún jí jǐng cóng云集景从	如云聚合，如影随形。比喻声势浩大，响应迅速。语出汉贾谊《过秦论》：“天下云集响应，赢粮而景从。”	语出汉·贾谊《过秦论》：“天下云集响应，赢粮而景从。”
bù zhī suǒ cóng不知所从	不知怎么办。形容拿不定主意。	战国·楚·屈原《楚辞·卜居》：“心烦虑乱，不知所从。”
cóng shàn rú liú从善如流	从：听从；善：指高明正确的意见和建议；如流：像水从高处流下那么快。听从高明正确的意见和建议就像水从高处流下来一样顺畅。形容乐于接受别人提出的正确意见。	先秦左丘明《左传成公八年》：“君子曰：‘从善如流，宜哉！’”
jī shī niú cóng鸡尸牛从	比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。	《战国策·韩策》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’”
jié jǐ cóng gōng洁己从公	见“洁己奉公”。	《辛亥革命·武昌起义·湖北军政府都督命令》：“是时湖北不仅财政充裕，同志皆洁己从公，而军械子弹被服，亦甚充足。”
tōu hé gǒu cóng偷合苟从	亦作“偷合取容”。谓苟且迎合以取悦于人。	东汉·班固《汉书·元帝纪》：“偷合苟从，未肯极言，朕甚闵焉。”
xié cóng wǎng zhì胁从罔治	罔治：不治罪。被迫跟从别人犯罪的，可以不予处治。	《尚书·胤征》：“歼厥渠魁，胁从罔治。”
cǎo yǎn fēng cóng草偃风从	见“风行草偃”。
yán tīng xíng cóng言听行从	谓说话、做事有人听从。形容威望很高。	《鹖冠子·道端》：“圣人之功，定制于冥冥，求至欲得，言听行从，近亲远附，明达四通。”
yán cóng jì tīng言从计听	见“言听计从”。	清·洪昇《长生殿·贿权》：“便道我言从计听微有权，这就里机关不易言。”
yán tīng jì cóng言听计从	听：听从；从：依从。说的话都相信；出的主意、计谋都采纳。形容对某个人十分信任。也作“言听计用”。	《魏书崔浩传》：“属太宗为政之秋，值世祖经营之日，言听计从，宁廓区夏。”
cóng tóu zuò qǐ从头做起	从：自。从开始做起。	朱自清《古文学的欣赏》：“现在得从头做起，最难的是注文用的白话……得创作。”
gōng jìng bù rú cóng mìng恭敬不如从命	客套话。多用在对方对自己客气，虽不敢当，但不好违命。	宋赞宁《笋谱杂说》：“姑闻而后悔，倍怜新妇。故又谚曰：恭敬不如从命，受训莫如从顺。”
xiào mà cóng rǔ笑骂从汝	汝：你。指对他人的讥讽置之不理。	《宋史·邓绾传》：“笑骂从汝，好官须我为之。”
cóng zhě rú yún从者如云	从：跟随。跟从的人像云一样多。形容追随者很多。	宋·陈亮《祭陈肖夫文》：“从者如云，得者宁几？”
lì bù cóng yuàn力不从愿	从：依从、顺从。心里想做，但是力量够不上。	《晋书·刘琨传》：“徒怀愤踊，力不从愿，惭怖征营，痛心疾首。”
cóng cóng róng róng从从容容	留有足够的时间，而且常常有余。	明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第22回：“必须放他进内，从从容容，慢慢为之方可。”
yī bù èr shí sì shǐ wú cóng shuō qǐ一部二十四史无从说起	二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好。	张恨水《啼笑姻缘》续集第八回：“她这两句话，问得沈国英很感到一部二十四史无从说起。”
hé qù hé cóng何去何从	去：离开；从：跟随。往哪里去？跟什么人？多指在重大问题上做出某种抉择。	战国楚屈原《楚辞卜居》：“宁与黄鹄比翼乎？将与鸡鹜争食乎？此孰吉孰凶，何去何从？”
shěn shèn cóng shì审慎从事	说话办事周密而谨慎。	邓小平《关于政治体制改革问题》：“每项改革涉及的人和事都很广泛，很深刻，触及许多人的利益，会遇到很多的障碍，需要审慎从事。”
huò cóng tiān jiàng祸从天降	祸：祸害；灾难；降：落下来。灾祸从天上落下来。比喻意外的灾祸突然到来。	元李好古《张生煮海》第三折：“则为那窈窕娘，不招你个俊俏郎，弄出这一番祸从天降。”
hǎi kuò cóng yú yuè，tiān kōng rèn niǎo fēi海阔从鱼跃，天空任鸟飞	阔：宽广。大海辽阔随鱼跳跃，天空空旷任鸟飞翔。形容无牵无挂，自由自在。比喻可充分施展抱负	宋·阮阅《诗话总龟》前集引《古今诗话》：“大海从鱼跃，长空任鸟飞。”
cóng lìng rú liú从令如流	从令：服从命令；如流：好象流水向下，形容迅速。形容绝对服从命令。	《商君书·画策》：“是以三军之众，从令如流，死而不旋锺。”
cóng fēng ér fú从风而服	从：顺从；服：服从。象顺风倒下一样就迅速服从了。	《战国策秦策一》：“山东之国，从风而服。
gè cóng qí lèi各从其类	从：听从，顺从；类：种类，同类。各自都按其好坏或种类聚集在一起。	《周易·乾》：“本乎天者亲上，本乎地者亲下。则各从其类也。”
shí biàn cóng yí识变从宜	谓认识事物的变化，灵活地处理问题。	北齐·颜之推《颜氏家训·涉务》：“五则使命之臣，取其识变从宜，不辱君命。”
qīng zhuāng jiǎn cóng轻装简从	行装简便，随从人少。	京剧《红色娘子军》：“今日常轻装简从，登门造访。”
sù liú cóng yuán溯流从源	溯：逆流而上。顺水流上溯河源。比喻寻根究底。	清·周亮工《唐仲言传》：“其所掇拾古文，以为笺注者，自习见以及秘异，溯流从源，搜罗略尽。”
huò cóng tiān shàng lái祸从天上来	祸：祸害，灾难。比喻意外的灾祸突然到来。	明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“正是：闭门家中坐，祸从天上来……陈氏见丈夫拿去，哭死在地。”
nù cóng xīn tóu qǐ，è xiàng dǎn biān shēng怒从心上起，恶向胆边生	比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。	《五代史平话》：“朱温未听得万事俱休，才听得后，怒从心上起，恶向胆边生。”
cóng è ruò bēng从恶若崩	见“从恶如崩”。	《国语·周语下》：“谚曰：‘从善如登，从恶如崩。’”
cóng róng zì ruò从容自若	沉着镇静，神态自若。	张天民《创业》：“华程从容自若。”
huò cóng kǒu shēng祸从口生	指言语不慎招致灾祸。
xiáng xié cóng zhèng降邪从正	降：降服；从：归从。降伏妖邪，使之改邪归正。	明·吴承恩《西游记》第44回：“望爷爷与我们雪恨消灾，早进城降邪从正也。”
jiàng gé xiāng cóng降格相从	降：降低；格：规格，标准。指屈己从人。	清·钱泳《履园丛话·收藏·总论》：“即有一二卷册条幅，又为海内士大夫家珍秘，反不如降格相从，收取明人之易为力耳。”
cóng tiān ér jiàng从天而降	天上掉下来的。	东汉班固《汉书周亚夫传》：“直入武库，击鸣鼓。诸侯闻之，以为将军从天而下也。”
miàn cóng fù fěi面从腹诽	诽：毁谤。表面顺从，心里不以为然。	清李绿园《歧路灯》第六十三回：“世兄果为嫌家伯语重，何难回头是岸，万不可面从腹诽。”
hé zòng lián héng合从连横	从：通“纵”；横：通“衡”。泛指纵横捭阖的手段。	西汉·刘向《战国策·秦策》：“约从连横，兵革不藏。”
cāo qiē cóng shì操切从事	操：做。处理事情或解决问题过于急躁	清·李宝嘉《文明小史》第一回：“第一须用上些水磨功夫，叫他们潜移默化，断不可操切从事。”
tiān cóng rén yuàn天从人愿	上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。	元张国宾《合汗衫》第三折：“谁知天从人愿，到的我家不上三日，就添了一个满抱儿小厮。”
fēng cóng xiǎng yìng风从响应	风从：顺风而从。闻风而起，应声而从。比喻迅速起、赞同、支持某种号召或倡议。	宋·邵博《闻见后录》：“无有远迩，风从响应，载考载稽，名实相称。”
yìng tiān cóng wù应天从物	应：接受。适应天命，顺从人心。	《周书·武帝纪》：“朕应天从物，伐罪吊民，一鼓而荡平阳，再举而摧劲敌。”
yán cóng jì nà言从计纳	讲的话、出的主意，都听从采纳。	汉·蔡邕《司空临晋侯杨公碑》：“及其所以匡辅本朝，忠言嘉谋，造膝危辞，当事而行，言从计纳。”
huò cóng kǒu chū，huàn cóng kǒu rù祸从口出，患从口入	指说错了话要惹祸，吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。	《周易·颐》：“君子以慎言语，节饮食。”孔颍达疏：“先儒云：祸从口出，患从口入。”

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