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成语解释出处
hǎo qí shàng yì好奇尚异好:喜欢。尚:注重,喜爱。喜欢和注重奇怪特别的事物。
bǎi lǐ yì xí百里异习异:不相同;习:风俗习惯。相隔百里远的地方风俗习惯就不同。春秋·齐·晏婴《晏子春秋·问上》:“百里而异习,千里而殊俗。”
yì tú tóng guī异途同归途:道路;归:归宿;目的。不同的道路;走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径;得到相同的效果;达到相同的目的。西汉 刘安《淮南子 本经训》:“五帝三王,殊事而同指,异路而同归。”
yì míng tóng shí异名同实名称不同,实质一样。《庄子·知北游》:“异名同实,其指一也。”
rì yì yuè gèng日异月更日日不同,月月改变。形容变化快。明·谢肇淛《五杂俎·事部》:“文字之变,日异月更,不可穷诘。”
jīn qí lì yì矜奇立异矜:夸耀;异:不同。炫耀奇特,标榜新异林纾《<慎宜轩文集>序》:“所著《慎宜轩文》若干篇,气专而寂,澹宕而有致,不矜奇立异,而言皆衷于名理。”
yì wén bǐ shì异文鄙事奇字僻典和庸俗浅陋之事。
yīn rén ér yì因人而异因人的不同而有所差异。鲁迅《准风月谈·难得糊涂》:“然而风格和情绪、倾向之类,不但因人而异,而且因事而异,因时而异。”
zhú xīn qū yì逐新趋异逐:追逐。指追求新奇。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·声律》:“夫吃文为患,生于好诡,逐新趋异,故喉唇纠纷;将欲解结,务在刚断。”
yì yì fēng qǐ异议蜂起蜂起:像蜜蜂一样涌出。各种议论像蜜蜂一样涌现出来。唐·卢照邻《南阳公集序》:“近日刘勰《文心》,钟嵘《诗品》异议蜂起,高谈不息。”
tóng yuán yì liú同源异流谓起始、发端相同而趋向、终结不同。明·何景明《寄粹夫》诗之一:“君就河内栖,予从关西役;同源异流止,抚事乘心迹。”
shū fāng yì lèi殊方异类殊方:异域,他乡;异类:指不同品类的事物。泛指异域他乡各种各样不同品类的事物。汉·班固《西都赋》:“其中乃有九真之麟,大宛之马,黄支之犀,条支之鸟,逾昆仑,越巨海,殊方异类,至于三万里。”
tóu zú yì suǒ头足异所见“头足异处”。汉·刘向《说苑·杂言》:“欲合人心,恐有头足异所之患。”
qiú dà tóng,cún xiǎo yì求大同,存小异在大的、主要的方面取得一致,而对某些小的、次要的问题可以各自保留不同的意见。
yì qǔ tóng gōng异曲同工异:不同的;曲:曲调;工:工巧;精致。不同的曲调;却同样的美妙。比喻事物的内容或形式虽然不一样;但却是同样的出色。也比喻不同的做法;收到同样好的效果。也作“同工异曲。”唐 韩愈《进学解》:“子云相如,同工异曲。”
yì dì xiāng féng异地相逢异地:他乡。在他乡相遇。唐·李咸用《春日喜逢乡人刘松》诗:“故人不见五春风,异地相逢岳影中。”
tóng mén yì hù同门异户名义一样,实质不同。汉·扬雄《法言·君子》:“至于子思孟轲诡哉,曰吾于孙卿与,见同门而异户也。”
qiú xīn lì yì求新立异立:竖立。追求新奇,以显示与众不同。清·褚人获《隋唐演义》第34回:“众美人亦因炀帝留心裙带,便个个求新立异蛊惑他,博片刻之欢。”
zhú xīn qù yì逐新趣异谓追求新奇。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·声律》:“夫吃文为患,生于好诡,逐新趣异,故喉唇纠纷;将欲解结,务在刚断。”
qí huā yì cǎo奇花异草罕见的奇异的花草。比喻美好或稀少的东西。明 冯梦龙《东周列国志》第50回:“命周贾于绛州城内,起一座花园,遍求奇花异草,种植其中。”
yì kǒu tóng yùn异口同韵指大家说得都一样。同“异口同音”。老舍《赵子曰》第一:“现在的人们不但不复以窄窄金莲为美,反异口同韵的诋为丑恶。”
yì zhèng shū sú异政殊俗异政:不同的政教;殊俗:不同的风俗。指偏离正道的正教会风俗。《诗经》大序:“至于王道衰,礼义废,政教失,国异政,家殊俗,而变风变雅作矣。”
yì lù tóng guī异路同归通过不同的道路,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。《文子 精诚》:“三皇五帝三王,殊事而同心,异路而同归。”
fēn jū yì cuàn分居异爨指兄弟分家过日子。
qí huā yì huì奇花异卉①希奇少见的花草。语本《西京杂记》卷三:“奇树异草,靡不具植。”②喻指美妙的篇章作品等。北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·白马寺》:“庭列修竹;檐拂高松,奇花异草,骈阗堦砌。”《西京杂记》卷三:“奇树异草,靡不具植。”
shū fāng yì yù殊方异域殊方:远方。异域:异邦、外国,指远方或国外。唐·玄奘《大唐西域记·羯若鞠傗国》:“风教遐被,德泽远治,殊方异域,慕化称臣。”
hé qì zhì xiáng,guāi qì zhì yì和气致祥,乖气致异和气:和睦;乖气:不和顺;异:灾异。和睦招致吉祥,不和招致灾祸。西汉·刘向《条灾异封事》:“由此观之,和气致祥,乖气致异。”
zhī bié tiáo yì枝别条异比喻头绪纷乱。汉张衡《求合正三史表》:“臣伏见陛下思光先绪,以典籍为本,而史书枝别异,不同一贯。”
mǎ lù yì xíng马鹿异形用赵高指鹿为马的故事,比喻颠倒是非。《后汉书·崔琦传》:“反复欲钳塞士口,杜蔽主听。将使玄黄改色,马鹿易形乎?”
nà qí lù yì纳奇录异纳:接纳;录:录用。接纳录用有奇异才能的人。明·罗贯中《三国演义》第29回:“今吾孙将军亲贤礼士,纳奇录异,世所罕有。”
lí shì yì sú离世异俗超脱世俗。《庄子·刻意》:“刻意尚行,离世异俗,高论怨诽,为亢而已矣,此山谷之士,非世之人,枯槁赴渊者之所好也。”
yì kǒu tóng cí异口同辞异:不同。大家说得都一样。形容人们的说法完全一致。唐·陈子昂《为乔补阙论突厥表》:“臣具委细问其啧北事,皆异口同辞。”
chěng yì kuā néng逞异夸能施展奇异本事,夸耀能力高强。《封神演义》第九二回:“梅山七怪阻周兵,逞异夸能苦战争。”
yuè yì rì xīn月异日新同“日新月异”。孙中山《上李鸿章书》:“比见国家奋筹富强之术,月异日新,不遗余力,骎骎乎将与欧洲并驾矣。”
tóng chuáng yì mèng同床异梦睡在一张床上;做着不同的梦。原指夫妻感情不和。比喻同作一件事;各有各的打算。宋 陈亮《与朱元晦秘书书 乙巳春书之一》:“同床各做梦,周公且不能学得,何必一一说到孔明哉!”
qiú tóng cún yì求同存异寻求彼此的共同处;保留彼此的分歧处。《人民日报》1965.3.23:“共同点是基本的,分歧是局部的,可以求同存异。”
fěi yì rén rèn匪异人任异人:别人;任:承担。表示责任不能推诿,要自己负责。孙中山《救国之急务》:“吾四万万同胞乎!诸君固民国之主人也,唤起天下,驱除此丑类者,匪异人任。”
qí shān yì shuǐ奇山异水异:新异。指奇异瑰丽的山水。朱自清《山野掇拾》:“所记奇山异水,或令我惊心动魄,或让我游目骋怀。”
zhēng qí dòu yì争奇斗异竞相争斗,标新立异明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第25卷:“吟坛才子争奇斗异,各献所长。”
shǒu zú yì chǔ首足异处头和脚分开在不同的地方。谓受杀戮而死亡。春秋·越·勾践《属诸大夫告》:“首足异处,四枝布裂,为天下戮。”
chuán wén yì cí传闻异辞传闻:原指久远的事,后指听来的传说;异辞:原指措词有所不同,后指说法不一致。指传说不一致。《公羊传·隐公元年》:“所见异辞,所闻异辞,所传闻异辞。”
xié shuō yì duān邪说异端邪说:有害的学说;异端:不正统。指和正统思想不同的有害的学说或指荒诞不经的道理。清·夏敬渠《野叟曝言》第118回:“鹏儿开口,即为高蹈之路。孩儿正脑着他入于邪说异端,母亲怎反奖起他来。”
fá yì dǎng tóng伐异党同伐:讨伐,攻击。指结帮分派,偏向同伙,打击不同意见的人。《后汉书 党锢传序》:“自武帝以后,崇尚儒学,怀经协术,所在雾会。至有石渠分争之论,党同伐异之说。”
dà tóng xiǎo yì大同小异异:差异。大体相同;稍有差异。庄周《庄子 天下》:“大同而与小同异,此之谓小同异;万物毕同毕异,此之谓大同异。”
yì kǒu tóng shēng异口同声异:不同。不同的嘴说出同样的话。形容人们的说法完全一致。也作“异口同音”。晋 葛洪《抱朴子 道意》:“左右小人,并云不可,阻之者众,本无至心,而谏怖者,异口同声。”
shēn shǒu yì chù身首异处身体和头颅分在不同地方。指被杀头。《北齐书 王琳传》:“身首异处,有足悲者。”
biāo xīn chuàng yì标新创异标:揭出,揭明;异:特别的。指提出新的见解,表示与众不同。清 李渔《闲情偶寄 居室 房舍》:“以构造园亭之胜事,上之不能自出手眼,如标新创异之文人。”
shǒu zú yì chǔ手足异处谓被杀。西汉·司马迁《史记·孔子世家》:“有司加法焉,手足异处。”
zhú bǎi yì xīn竹柏异心比喻志向不合或表象不同。《楚辞 东方朔〈七谏 初放〉》:“孰知其不合兮,若竹柏之异心。”王逸注:“竹心空,屈原自喻志通达也;柏心实,以喻君暗塞也。言己性达道德,而君闭塞,其志不合,若竹柏之异心也。”
tā xiāng yì xiàn他乡异县指远离家乡的外地。《乐府诗集·饮马长城窟行》:“他乡各异县,展转不可见。”
yì xiǎng tiān kāi异想天开异:奇异、奇特;天开:比喻凭空的;根本没有的事情。形容想法非常离奇、荒唐。或指解放思想。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》:“刑部书吏得了他的贿赂,便异想天开的设出一个法来。”
yì huì qí huā异卉奇花指稀奇少见的花草。也比喻美妙或稀少的东西。明·无名氏《齐天大圣》第一折:“闲游洞府,赏异卉奇花;闷绕清溪,玩青松桧柏。”
zhū chú yì jǐ诛锄异己指清除反对自己或与自己意见不合的人。诛:杀害;锄:铲除。《梁书 止足 陶季直传》:“齐武帝崩,明帝作相,诛锄异己,季直不能阿意,明帝颇忌之,乃出为辅国长史,北海太守。”
qí zhēn yì bǎo奇珍异宝非常难得的珍奇宝物。《旧唐书 张柬之传》:“其国西通大秦,南通交趾,奇珍异宝,进贡岁时不阙。”
biāo xīn shù yì标新竖异指提出新奇的主张,表示与众不同。清 钱谦益《<外制集>序》:“近代之流而失正者有二:抽黄对白,肥皮厚肉,其失也靡;标新竖异,牛鬼蛇神,其失也纤。”
rì xīn yuè yì日新月异新:更新;异:不同。指发展或进步迅速;不断出现新事物、新气象。宋 林景熙《霁山集》:“金碧嵯峨,日新月异,则亦不独师能之也。”
shí yì shì shū时异势殊谓时代、情势等都已起了变化。明·张居正《答朱谨吾辞建亭》:“时异势殊,陵谷迁变。”
yì pài tóng yuán异派同源源:来源。不同流派来自同一本源。唐·贾束《扬州华林寺大悲禅师碑铭》:“慈悲广大兮妙力无边,八万度门兮异派同源。”
jué yù yì fāng绝域异方绝域:极远的地方。极远的异域他乡。宋·苏轼《御试制科策一道》:“朝廷置灵武于度内,几百年矣,议者以为绝域异方,曾不敢近,而况于取之乎!”
qí zhēn yì wán奇珍异玩奇异罕见的珍宝。清 禇人获《隋唐演义》第二十七回:“边远地方,无不来进贡奇珍异玩,名马美姬,尽将来进献。”
yōu míng yì lù幽明异路幽明:阴间和阳间。阴间和阳间是不同的道路。唐·朱庆余《冥音录》:“幽明异路,人鬼道殊,今者人事相接,亦万代一时。”
yì yù shū fāng异域殊方极远的异域他乡。明·王守仁《痊旅文》:“连峰际天合飞鸟不通,游子怀乡兮莫知西东;莫知西东兮维无则同,异域殊方兮环海之中。”
biāo tóng fá yì标同伐异帮助意见相同的人,排斥意见不同的人。南朝 宋 刘义庆《世说新语 轻诋》:“真长标同伐异,侠之大者。常谓使君降阶为甚,乃复为之驱驰邪?”
biāo xīn qǔ yì标新取异标:检举;异:特别的。提出新的见解,表示与众不同,有创见清·褚人获《隋唐演义》第28回:“秦妃子既能标新取异,剪彩为花,与湖山增胜。”
guǐ yǎ yì sú诡雅异俗和雅正相背,与常俗相违。谓异端邪说。章炳麟《与人论文书》:“使奇耦之言,文章之议,日竞于世,失其所以■(木敬),而诡雅异俗者据之,斯亦非足下之所惧邪!”
shì yì shí yí世异时移世、时:社会、时代。异、移:不同、变化。社会变化了,时代不同了。亦作“时移世改”、“时移世异”、“时移俗易”、“时异事殊”。西汉·司马迁《史记·太史公自序》:“夫世异时移,事业不必同,故曰‘俭而难遵。’”
yì tú tóng guī异涂同归通过不同的道路,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。汉 桓宽《盐铁论 论儒》:“圣人异涂同归,或行或止,其趣一也。”
shí yí shì yì时移世异那个时间已经过去,世情或处境也都发生了变化。唐·牛僧儒《玄怪录·顾揔》:“忆儿貌,念儿心,望儿不见泪沾襟,时移世异难相见,弃谢此生当重寻。”
bié jí yì jū别籍异居指另立门户,彼此分居。范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第二章第四节:“法律禁止兄弟在父母生存时别籍异居……朝廷宁愿放免丁役,不许无故析户分居。”
dǎng tóng dù yì党同妒异犹言党同伐异。唐·张说《府君墓志铭》:“君以律有违经背礼,著《妨难》十九篇,书奏,帝下有司而删定之;官党同妒异,竟寝其议。”
dū tóu yì xìng都头异姓最高贵的称呼。《新唐书·刘悟传》:“兄岌(郭岌),事悟为牙将,常乐滏山秀峻曰:‘我死必将葬此,望气者言其地当三世为都头异姓,河北谓都头异姓,至贵称也。’”
yì jūn tū qǐ异军突起异军:另外一支军队。指另一支引人注目的力量突然兴起。西汉 司马迁《史记 项羽本纪》:“少年欲立婴便为王,异军苍头特起。”
yì wén chuán shuō异闻传说不同寻常的奇异的消息。清·西周生《醒世姻缘传》第26回:“诧异得那合学生员,街上的百姓,通国的乡绅,面面相觑,当做件异闻传说!”
gōng tóng shǎng yì功同赏异功:功劳;赏:赏赐。指功劳相同而赏赐却不同。汉·荀悦《汉纪·元帝纪》:“臣闻功同赏异则劳臣疑,罪均刑别则百姓惑。”
fēi wǒ zú lèi,qí xīn bì yì非我族类,其心必异族类:同族人;异:不同。不是我们同族的人,跟我们不是一条心。春秋·鲁·左丘明《左传·成公四年》:“史佚之志有之曰:‘非我族类,其心必异。’楚虽大,非吾族也,其肯字我乎?”
rì yì yuè xīn日异月新见“日新月异”。明·顾起元《客座赘语·巾履》:“近年以来,殊诡制,日异月新。”
bié cái yì jū别财异居指各蓄家产,另立门户。《宋史 太祖纪二》:“癸亥,诏:荆蜀民祖父母、父母在者,子孙不得别财异居。”
yì hū xún cháng异乎寻常异:不同;寻常:平常 。不同于平常。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第70回:“耽误了点年纪,还没有甚么要紧,还把他的脾气惯得异乎寻常的出奇。”
yì duān xié shuō异端邪说邪说:有害的学说。异端:不符合正统的思想或理论。与正统的思想不相容的主观或学说。宋 赵与时《宾退录》第二卷:“异端邪说日交驰,圣哲攻之心费辞。”
biāo xīn lì yì标新立异标:揭举;立:树立。持不同的态度或看法。提出新奇的见解和主张;表示与一般不同。南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》:“支道林在白马寺中,将冯太常共语,因及《逍遥》,支卓然标新理于二家之表,立异义于众贤之外。”
yì bǎo qí zhēn异宝奇珍珍异难得的宝物。宋 胡仔《苕溪渔隐丛话后集 东坡四》:“嗟呼,世不乏奇珍异宝,乏识者耳。”
bá xīn lǐng yì拔新领异指创立新意,提出独特的见解。南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》:“王逸少作会稽,初至,支道林在焉。孙兴公谓王曰:‘支道林拔新领异,胸怀所及乃自佳,卿欲见不?’”
yì kǒu tóng yīn异口同音不同人说同样的话,形容看法、意见完全一致。南朝·梁·沈约《宋书·庾炳之传》:“伏复深思,只有愚滞,今之事迹,异口同音,便是彰著,政未测得物之数耳。”
qí zhuāng yì fú奇装异服式样奇怪而异于时尚的服饰。战国 屈原《涉江》:“余幼好此奇服兮,年既老而不衰。”
xī wēi chá yì析微察异指仔细观察、辨别。明何景明《结肠赋》:“有木连理,草交茎兮;烈魂洁魄,孚女贞兮;析微察异,实此之类兮;附物着灵,见胸臆兮。”
bié jí yì cái别籍异财指另立门户,各蓄家产。《唐律 户婚》:“诸祖父母、父母在而子孙别籍异财者,徒三年。”
bié jū yì cái别居异财指另立门户,各蓄家产。清 薛福成《出使四国日记 光绪十六年十二月初十日》;“子既娶妇,与父母别居异财,甚者不相闻问。”
qí cái yì néng奇才异能奇:少见的;异:特别的。指特殊的才智和能力。唐 吴兢《贞观政要 择宫》:“臣愚岂敢不尽情,但今未见有奇才异能。”
huà wéi yì wù化为异物化:变化。变成另外的物体。指死亡。西汉·贾谊《鹏鸟赋》:“千变万化兮,未始有极;忽然为人兮,何足控抟?化为异物兮,又何足患!”
qí pā yì hùi奇葩异卉珍奇难得的花草。《西京杂记》卷三:“奇树异草,靡不具植。”
běn tóng mò yì本同末异本:本原。末:末流。比喻事物同一本原,而派生出来的末流则有所不同。晋 卢湛《赠刘琨书》:“盖本同末异,杨朱兴哀。”
shǎng tóng fá yì赏同罚异谓奖赏和自己的意见相同的,惩罚和自己的意见不同的。战国·韩·韩非《韩非子·八经》:“故赏贤罚暴,举善之至者也;赏暴罚贤,举恶之至者也;是谓赏同罚异。”
yì tái tóng cén异苔同岑岑:小而高度山。不同的青苔长在同一座山上。比喻朋友志同道合。晋·郭璞《赠温峤》诗:“人亦有言,松竹有林,及余臭味,异苔同岑。”
dǎng tóng fá yì党同伐异党:原同“傥”;指偏袒;现在也指结伙;伐:攻击偏袒或聚集同自己意见相同的人;排斥、攻击跟自己意见不同的人。泛指社会上成帮结派相互斗争。南朝 宋 范晔《后汉书 党锢传序》:“自武帝以后,崇尚儒学,至有石渠分争之论,党同伐异之说,守文之徒,盛于时矣。”
biāo xīn lǐng yì标新领异标:提出;异:特别的。指提出新奇的见解,表示与众不同。清 顾炎武《答俞右吉书》:“文定因之以痛哭流涕之怀,发标新领异之论,其去游夏之传,益以远矣。”
shí yì shì shū时异事殊殊:不同;差异。时间不同,事情也和以前不一样。意思是事物随着时间改变而发生变化。亦作“时异势殊”。唐·陆贽《奉天论延访朝臣表》:“尚恐议者曰:‘时异事殊。’臣请复为陛下租举近效之尤章者以辩焉。”
yuán shū pài yì源殊派异水的源头与支流不相同。比喻各学派的来历和特征互不相同,各有自己的一套。宋·吴自牧《梦粱录·浙江》:“源殊派异,无所适从,索隐探微,宜伸确论。”
xiǎo yì dà tóng小异大同小部分不同,大部分相同。南朝·宋·刘义庆《文心雕龙·檄移》:“意用小异而体义大同,与檄参伍,故不重论也。”
qí guāng yì cǎi奇光异彩奇妙的光亮和色彩。清·曾朴《孽海花》第十一回:“向里一望,只见是个窈窕洞房,满室奇光异彩,也不辨是金是玉,是花是绣,但觉眼光缭乱而已。”
dú yì yú rén独异于人独:独自,单独;异:不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。《老子》第二十章:“我欲独异于人,而贵食母。”