因篇幅关系，只列出前 100 个己的成语
| 成语 | 解释 | 出处 |
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| zhèng jǐ shǒu dào正己守道 | 道：道德。端正自己，严格遵守道德标准。 | 宋·庄季裕《鸡肋编》上卷：“以此知阴阳不足深泥，唯正己守道为可恃耳。” |
| sǔn rén féi jǐ损人肥己 | 犹损人利己。 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第18卷：“如今这些贪人，拥着娇妻美妾，求田问舍，损人肥己，掂斤播两，何等肚肠。” |
| zé jǐ zhòng yǐ zhōu，dài rén qīng yǐ yuē责己重以周，待人轻以约 | 周：周到，引申为严格；约：简单，引申为不苛求。要求自己严格，对待别人要宽厚。 | 唐·韩愈《原毁》：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。” |
| sǔn rén ān jǐ损人安己 | 损人利己。 | 元·无名氏《小张屠》第三折：“你那厮损人安己，惹下祸灾。” |
| zhèng zhòng jǐ huái正中己怀 | 正合自己的心意。同“正中下怀”。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第六十回：“夏婆子听了，正中己怀，忙问：‘因什么事？’” |
| jīn jǐ rèn zhì矜己任智 | 矜：夸耀；智：聪明。夸耀自己，显示才智。 | 晋·陆机《丞相箴》：“矜己任智，是蔽是欺。” |
| yǐ tiān xià wéi jǐ rèn以天下为己任 | 把国家的兴衰治乱作为自己的责任。 | 《南史 孔休源传》：“休源风范强正，明练政体，常以天下为己任。” |
| zhèng yóu jǐ chū政由己出 | 政令由一己发出。指把持大权，独断专行。 | 西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为‘霸王’。” |
| zhì rén wú jǐ至人无己 | 至人：指道德修养极高的人。道德高尚的人能忘掉自己，适应客观 | 战国·宋·庄周《庄子·逍遥游》：“至人无己，神人无功，圣人无名。” |
| gè chí jǐ jiàn各持己见 | 持：坚持；保持；见：意见、见解。各人都持自己的见解。 | 清 黄钧宰《金壶浪墨 堪舆》：“甚至徒毁其师，子讥其父，各持己见，彼此相非。” |
| shěn jǐ dù rén审己度人 | 审：审查。度：估量。先审查自己，再估量别人。 | 三国·魏·曹丕《典论·论文》：“孟君子审己度人，故能免于斯累而作论文。” |
| kè jǐ shèn xíng克己慎行 | 克己：克制自己；慎：谨慎。约束自己，小心做事。 | 唐·韩愈《送齐皞下第序》：“故上之人行志择谊，坦乎其无忧于下也；下之人克己慎行，确乎其无惑于上也。” |
| gài bù yóu jǐ盖不由己 | 盖：承上文申说理由和原因；由：听命，顺从。不能按照自己的意愿行事。 | 元·无名氏《谢金吾》：“上命差遣，盖不由己。” |
| fù lǐ kè jǐ复礼克己 | 克：克制，约束；克己：约束自己。指约束自我，使言行合乎先王之礼 | 《晋书·李充传》：“室有善言，应在千里，况乎行止，复礼克己。” |
| yǐ jǐ zhī xīn，dù rén zhī xīn以己之心，度人之心 | 用自己的想法去推测别人的心思。 | 《中庸》“施诸己而不愿亦勿施于人”宋 朱熹注：“以己之心度人之心，未尝不同，则道之不远于人者可见。故己之所不欲，则勿以施至于人。” |
| yǐ jǐ duó rén以己度人 | 度：推测；猜测。用自己的想法来衡量别人；依据自己一方的情况去猜测别人的情况。 | 汉 韩婴《韩诗外传》：“圣人以己度人者也，以心度心，以情度情，以类度类，古今一也。” |
| bēi jǐ zì mù卑己自牧 | 卑：谦；牧：养。以谦逊的态度修身养性。 | 郭沫若《再谈郁达夫》：“鲁迅的韧，闻一多的刚，郁达夫的卑己自牧，我认为是文坛的三绝。” |
| mèi jǐ mán xīn昧己瞒心 | 指违背自己的良心干坏事。 | 元杨显之《潇湘雨》第三折：“他他他，忒很毒，敢敢敢，昧己满心，将我图。” |
| guì rén jiàn jǐ贵人贱己 | 认为自己不如别人，表示谦虚。 | 《礼记·坊记》：“君子贵人而贱己，先人而后己。” |
| zūn jǐ bēi rén尊己卑人 | 抬高自己，蔑视他人。形容自尊自大。 | 柯劭忞《清史稿》卷四三九：“中国地处亚东，又为数千年文化之古国，不免挟尊己卑人之见，未尝取世界列国之变迁而比较之。” |
| zhǎng bié rén zhì qì，miè zì jǐ wēi fēng长别人志气，灭自己威风 | 长：助长。指助长别人的声势，轻视自己的力量。 | 明·施耐庵《水浒传》第二回：“你两个闭了鸟嘴！长别人志气，灭自己威风。” |
| jiè tā rén jiǔ bēi，jiāo zì jǐ kuài lěi借他人酒杯，浇自己块垒 | 块垒：土块堆砌成堆，比喻抑郁不平之气。指利用某种事物来达到消除愤懑不平的目的。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“王孝伯问王大：‘阮籍何如司马相如？’王大曰：‘阮籍，胸中垒块，故须酒浇之。’” |
| zhǎng tā rén ruì qì，miè zì jǐ wēi fēng长他人锐气，灭自己威风 | 长：助长。指助长别人的声势，轻视自己的力量。 | 明·罗贯中《三国演义》第110回：“吾何畏彼哉，公等休长他人锐气，灭自己威风。” |
| zhèng rén xiān zhèng jǐ正人先正己 | 正：正直，公正。要让别人做到公平正直就必须自己先做到。 | 王朔《永失我爱》：“这也就是我自个，换别人这样儿我也早急了，要不怎么说正人先正己上梁不正下梁歪。” |
| zhū chú yì jǐ诛锄异己 | 指清除反对自己或与自己意见不合的人。诛：杀害；锄：铲除。 | 《梁书 止足 陶季直传》：“齐武帝崩，明帝作相，诛锄异己，季直不能阿意，明帝颇忌之，乃出为辅国长史，北海太守。” |
| zé rén yǐ xiáng，dài jǐ yǐ lián责人以详，待己以廉 | 责：要求；详：完备，引申为苛求；廉：少。对他人要求苛刻，对自己要求宽松。 | 唐·韩愈《原毁》：“今日君子则不然，其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。” |
| zé jǐ yǐ zhōu，dài rén yǐ yuē责己以周，待人以约 | 周：周到，引申为严格；约：简单，引申为不苛求。要求自己严格，对待别人要宽厚。 | 唐·韩愈《原毁》：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。” |
| yáng jǐ lù cái扬己露才 | 露：显露；扬：表现。显露自己的才能。也比喻炫耀才能，表现自己。 | 汉 班固《离骚序》：“今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。” |
| jí rén féi jǐ瘠人肥己 | 瘠：瘦，引申为悭吝；肥：胖，引申为贪婪。对待别人很吝啬，而自己却很贪婪。 | 明·屠隆《昙花记·冥司断案》：“众生多犯悭贪谋夺强占，瘠人肥己，毫厘不舍，共若干起。” |
| rǎng wéi jǐ yǒu攘为己有 | 窃夺别人的东西，据为己有。 | 清·李汝珍《镜花缘》第73回：“就如人家做文，往往窃取陈编，攘为己有，惟恐别人看出，不免又添些自己意思，杂七杂八，强为贯串，以为掩人耳目。” |
| jié jǐ ài rén洁己爱人 | 洁己：保持自身纯洁。保持自身纯洁，爱护他人。 | 《明史·刘魁传》：“所至洁己爱人，扶植风教。” |
| lù cái yáng jǐ露才扬己 | 显露自己的才能。也比喻炫耀才能，表现自己。 | 汉 班固《<离骚>序》：“今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。” |
| yǐ jǐ zhī xīn，duó rén zhī fù以己之心，度人之腹 | 用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心，度人之心”。 | 明 胡应麟《少室山房笔丛 艺林学山八》：“杨（杨慎）以朱（朱熹）忌而毁之，岂以己之心度人之腹乎！” |
| xiǎo jǐ dé shī小己得失 | 小己：个人。指个人的得失。 | 《史记·司马相如列传》：“《小雅》讥小己之丢失，其流及上。” |
| lì jǐ sǔn rén利己损人 | 为了使自己得到好处而损害别人利益。参见“损人利己”。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第一卷：“君当传与世人，广行方便，切不可凌弱暴寡，利己损人。” |
| xiū jǐ ān rén修己安人 | 修己：修身。提高自身修养，使人民安乐。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·宪问》：“子曰：‘修己以敬。’曰：‘如斯而已乎？’曰：‘修己以安人。’” |
| wēi fú yóu jǐ威福由己 | 威福：指赏罚。任赏任罚，自己一人说了算。比喻大权在握，独断专行。 | 《新唐书·刘炜之传》：“太后威福由己，而帝营救，速吾祸也。” |
| rén jǐ yī shì人己一视 | 待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。 | 宋·罗大经《鹤林玉露》卷二：“此正无意于我，人己一视之道，实贤人君子之盛德。” |
| zé gōng zuì jǐ责躬罪己 | 躬：自身。责备自身并归罪于自己。 | 《周书·武帝纪》：“集百僚于大德殿，帝责躬罪己，问以论政得失。” |
| yán yǐ lǜ jǐ，kuān yǐ dài rén严以律己，宽以待人 | 对自己要求严格，待别人则很宽厚。 | 清·罗泽南《与蒋瀛海书》：“取古人严以律己，宽以待人之道，鞭策自己身心，以调和其血气。” |
| ài rú jǐ chū爱如己出 | 像对待亲生子女那样地爱护。 | 明 周辑《西湖二集 假邻女诞生真子》：“果然方氏爱如己出，抚养成人长大。” |
| shì wèi zhī jǐ zhě sǐ士为知己者死 | 知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。 | 《战国策 赵策一》：“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏之雠矣。” |
| fèng gōng zhèng jǐ奉公正己 | 奉行公事严格地约束自己。 | 《魏书 高道穆传》：“机方直之心，久而弥厉，奉公正己，为时所称。” |
| jié jǐ cóng gōng洁己从公 | 见“洁己奉公”。 | 《辛亥革命·武昌起义·湖北军政府都督命令》：“是时湖北不仅财政充裕，同志皆洁己从公，而军械子弹被服，亦甚充足。” |
| xùn gōng wàng jǐ徇公忘己 | 徇：献出生命。为国家公众献身，弃私利于不顾。 | 宋·吴曾《能改斋漫录·夺范纯仁谥忠宣议》：“直欲戒后世乱臣贼子之迷罔，徇公忘己，为国惜贤。” |
| fèng gōng kè jǐ奉公克己 | 谓严以律己，一心为公。 | 《东观汉记·周泽传》：“[泽]为渑池令，奉公克己。” |
| xùn guó wàng jǐ徇国忘己 | 徇：为国献身。为国献身，将个人安危置之度外。 | 《宋书·谢晦传》：“逮营阳失德，自绝宗庙，朝野岌岌，忧及祸难，忠谋协契，徇国忘己，援登圣朝，惟新皇祚。” |
| chá jǐ zhī rén察己知人 | 指情理之中的事情，察度自己，就可知之别人。 | 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“故察己则可以知人。” |
| xū jǐ yǐ tīng虚己以听 | 形容接受意见的态度诚恳。 | 汉·韩婴《韩诗外传》第二卷：“君子盛德而卑，虚己以受人。” |
| jué wéi jǐ yǒu攫为己有 | 攫：夺取。有强行手段夺取别人的东西，占为己有。 | 《列子 说符》：“因攫其金而去。” |
| wēi fú zì jǐ威福自己 | 威福：指赏罚。任赏任罚，自己一人说了算。比喻大权在握，独断专行。 | 《周书·尉迟迥传》：“杨坚以凡庸之才，藉后父之势，挟幼主而令天下，威福自己，赏罚无章，不臣之迹，暴于行路。” |
| shì sǐ zhī jǐ士死知己 | 士：有才识的人。为了报答知己，不惜牺牲生命。亦作“士为知己者死”。 | 西汉·刘向《战国策·赵策》：“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏之雠矣。” |
| jǐ nì jǐ jī己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 | 语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。” |
| jǐ jī jǐ nì己饥己溺 | 别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。 | 先秦 孟轲《孟子 离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。” |
| yī jǐ zhī jiàn一己之见 | 指一个人的意见。 | 宋·周煇《清波杂志》卷八：“近时曾公端伯亦编皇宋百家诗选，去取任一己之见。” |
| jiǔ féng zhī jǐ qiān bēi shǎo酒逢知己千杯少 | 形容性情相投的人聚在一起总不厌倦。 | 清 吴璿《飞龙全传》第三回：“二人也把别后之事，谈了一番。三人俱备大悦。正是： 酒逢知己千杯少，话不投机半句多。” |
| sǔn rén bù lì jǐ损人不利己 | 损害别人对自己也没有好处。 | 鲁迅《书信 致曹聚仁》：“只有损人而不利己的事，我是反对的。” |
| yán yǐ lǜ jǐ，kuān yǐ zì rén严以律己，宽以字人 | 对自己要求严格，待别人则很宽厚。 | 清·汪琬《送张牖如之任南宁序》：“严以律己，宽以字人。” |
| duó jǐ shī qī度己失期 | 估计己经误了期限。 | |
| shì wéi zhī jǐ视为知己 | 看成好朋友。 | 蔡东藩《前汉演义》第63回：“独故太仆灌夫，却与婴沆瀣相投，始终交好，不改故态，婴遂视为知己，格外情深。” |
| dé yī zhī jǐ，sǐ kě wú hèn得一知己，死可无恨 | 知己：彼此相知的朋友；恨：遗憾。能得到一位知心朋友，就是死了也没有遗憾。形容知音难觅。 | 谢觉哉《知己难》：“所谓‘人之相知，贵相知心’，‘得一知己，死可无恨’。” |
| zhǎng tā rén wēi fēng，miè zì jǐ zhì qì长他人威风，灭自己志气 | 长：助长。指助长别人的声势，轻视自己的力量。 | 鲁迅《同意和解释》：“这原是国货，何苦违背民族主义，引用外国的学说和事实——长他人威风，灭自己志气呢？” |
| zhī jǐ zhī bǐ知己知彼 | 既了解自己又熟悉对方（彼：他人；对方）。 | 元 高文秀《渑池会》第三折：“但上阵要知己知彼，若相持千战千赢。” |
| zhàn wéi jǐ yǒu占为己有 | 将不是自己的东西占为自己所有。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·刘姓》：“又以他人之物，占为己有。” |
| hài rén xiān hài jǐ害人先害己 | 先想设计去害别人，结果自己身受其害。 | 清·郭小亭《济公全传》第137回：“常言道，害人先害己，这话诚然不错，小子也是该死的。” |
| zhǎng tā rén zhì qì，miè zì jǐ wēi fēng长他人志气，灭自己威风 | 指一味助长别人的声势，而看不起自己的力量。 | 明 吴承恩《西游记》第三十三回：“众怪上前道：‘大王，怎么长他人志气，灭自己威风 ？\'”明 施耐庵《水浒传》第二回：“你两个闭了鸟嘴！长别人志气，灭自己威风。” |
| tāo zài zhī jǐ叨在知己 | 叨：谦词，表示辱没他人，自觉惭愧；知己：友谊深厚的朋友。有愧于作为您的知己朋友。 | 清 霁园主人《夜潭随录 崔秀才》：“谓叨在知己，亟当如命。 |
| sǔn jǐ lì wù损己利物 | 损：贬损；物：自己以外的人。克制自己，利于别人。 | 《周书·孝义传序》：“则温枕扇席，无替于晨昏；损己利物，有助于名教。” |
| yī jǐ zhī sī一己之私 | 指个人的私心、私利。 | 宋·李格非《书洛阳名园记后》：“放乎一己之私，自为之而忘天下之治，忽欲退享此得乎？” |
| kè jǐ fèng gōng克己奉公 | 克己：克制自己的私欲；奉公：以公事为重。指严格要求自己；一心为公。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 祭遵传》：“遵为人廉约小心，克己奉公，赏赐辄尽与士卒，家无私财。” |
| jǐ suǒ bù yù，wù shī yú rén己所不欲，勿施于人 | 自己不愿意的，不要加给别人。 | 先秦 孔子《论语 卫灵公》：“子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。’” |
| shì bù guān jǐ，gāo gāo guà qǐ事不关己，高高挂起 | 认为事情与己无关，把它搁在一边不管。 | 莆仙戏《父子恨》：“古道：‘事不关己，高高挂起。’” |
| zuì jǐ zé gōng罪己责躬 | 罪己：归罪于己；躬：自己。责备并归罪于自己。 | 宋·朱熹《朱子语类》第29卷：“罪己责躬不可无，然亦不当长留在心胸为悔。” |
| fú jǐ shì夫己氏 | 指那个人。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·文公十四年》：“终不曰公，曰夫己氏。” |
| zhī bǐ zhī jǐ知彼知己 | 原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。 | 先秦 孙武《孙子 谋攻》：“知己知彼者，百战不殆。” |
| xǐng shēn kè jǐ省身克己 | 检查自身过失，克制自己非分之想。 | 明 钱德洪《王文成公〈大学问〉跋》：“吾党各以己见立说，学者稍见本体，即好为径超顿悟之说，无复有省身克己之功。” |
| shě jǐ cóng rén舍己从人 | 舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。 | 《尚书 大禹谟》：“稽于众，舍己从人。” |
| shě jǐ chéng rén舍己成人 | 舍：放弃；成：成就，成全。指牺牲自己，成全他人。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第一卷：“婚男嫁女，虽父母之心；舍己成人，乃高明之事。” |
| shě jǐ yún rén舍己芸人 | 指看重别人，轻视自己。 | 先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“人病舍其田而芸人之田，所求于人者重，而所以自任者轻。” |
| shě jǐ jiù rén舍己就人 | 舍：弃；就：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。 | 《尚书 大禹谟》：“稽于众，舍己从人。”《孟子 公孙丑上》：“大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。” |
| shě jǐ wèi rén舍己为人 | 舍弃自己的利益而去帮助别人。 | 先秦 孔子《论语 先进》：“吾与点也。”朱熹集注：“初无舍己为人意，而其胸次悠然。” |
| shě jǐ jiù rén舍己救人 | 舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。 | 老舍《老张的哲学》：“舍己救人也要凑好了机会，不然，你把肉割下来给别人吃，人们还许说你的肉中含有传染病的细菌。” |
| jié jǐ fèng gōng洁己奉公 | 保持自身廉洁，一心奉行公事。 | 《宋书·林邑传》：“法命肃齐，文武毕力，洁己奉公，以身率下。” |
| zé jǐ zhòng，dài rén qīng责己重，待人轻 | 要求自己严格，对待别人要宽厚。 | 唐·韩愈《原毁》：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。” |
| chéng jǐ chéng wù成己成物 | 自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。 | 西汉 戴圣《礼记 中庸》：“诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合内外之道也。” |
| miù tuō zhī jǐ谬托知己 | 谓假托为知心朋友。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第52回：“有班谬托知己的朋友，天天在一块打牌吃酒。” |
| ān fèn shǒu jǐ安分守己 | 分：本分；守：保持；己：指自己活动的范围或指自身所具有的品节。指谨慎老实；遵守合乎自己身分的规矩；不越轨外求；亦指安于现状。 | 宋 袁文《瓮牖闲评》第八卷：“自以为一己之能，万一人主见喜，则超臘奋迅何事不可为，彼安分守己恬于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸乎？” |
| shù jǐ jí wù恕己及物 | 恕：宽恕；物：指人。宽恕自己，推及别人。 | 唐·白居易《策林一·王泽流，人心感》：“夫恕己及物者无他，以心度心，以身观身，推其所为以及天下者也。” |
| shù jǐ jí rén恕己及人 | 恕：宽恕。宽恕自己，推及别人。 | 晋·葛洪《抱朴子·至理》：“慈心于物，恕己及人。” |
| tuī jǐ jí wù推己及物 | 同“推己及人”。 | 宋·程颢《二程遗书》第11卷：“以己及物，仁也，推己及物，恕也。” |
| tuī jǐ jí rén推己及人 | 用自己的意志去推想别人的心意。 指设身处地替别人着想。 | 宋 朱熹《与范直阁书》：“学者之于忠恕，未免参校彼己，推己及人则宜。” |
| gè shū jǐ jiàn各抒己见 | 抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。 | 清 李汝珍《镜花缘》第74回：“据我主意，何不各抒己见，出个式子，岂不新鲜些？” |
| zhí shū jǐ jiàn直抒己见 | 直：直爽；抒：抒发；表达。坦率地说出自己的意见。 | 清 方苞《与李刚主书》：“倘鉴愚诚，取平生所述訾謷朱子之语，一切稚芟，而直抒己见，以共明孔子之道。” |
| shě jǐ wèi gōng舍己为公 | 为公共的利益而舍弃个人的利益。 | 方志敏《清贫》：“而矜持不苟，舍己为公，却是每个共产党员具备的美德。” |
| lì shēn xíng jǐ立身行己 | 存身自立，行为有度。 | 《北史·柳虬传》：“机立身行己，本以宽雅流誉，至于登朝正色，可谓不违直道。” |
| jǐ suǒ bù yù，wù jiā zhū rén己所不欲，勿加诸人 | 欲：想要，希望；加：给予。自己不愿意的，不要加给别人。 | 战国·鲁·尸佼《尸子》上卷：“恕者，以身为度者也。己所不欲，勿加诸人。” |
| huàn nàn jiàn zhī jǐ患难见知己 | 只有经过共同的患难才能看出自己的知心朋友。 | 余秋雨《霜冷长河·关于友情》：“他们说，患难见知己，烈火炼真金。” |
| yù yào rén bù zhī，chú fēi jǐ mò wéi欲要人不知，除非己莫为 | 要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。 | 清·石玉昆《小五义》第54回：“焉知晓欲要人不知，除非己莫为。” |
| xíng jǐ yǒu chǐ行己有耻 | 一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·子路》：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。” |
| yán yú lǜ jǐ严于律己 | 律：约束。严格地约束自己。形容对自己要求严格。也作“严以律己”。 | 宋 陈亮《谢曾察院君》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关天治道。” |