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※ 与(百般奉承)相关的成语及拼音：
| 行百里者半九十 | 走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。 |
| 阿谀奉承 | 阿谀：用好听的话讨好人；奉承：恭维；讨好。巴结拍马；说恭维人的话；向人讨好。 |
| 奉命惟谨 | 形容严格遵照命令行事，不敢稍有违背。 |
| 二百五 | 指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人。 |
| 百川归海 | 百川：泛指大小江河。所有江河最终都流入大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。 |
| 漏洞百出 | 漏洞：不周密的地方；百出：形容出现次数很多。破漏的地方非常多。比喻说话、写文章或做事破绽很多。 |
| 百战百胜 | 打一百次仗；胜一百次。形容善于作战；所向无敌。 |
| 百无一是 | 是：对的；正确的。一点正确的地方也没有。 |
| 百步穿杨 | 百步：一百步以外；杨：指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。 |
| 敢不承命 | 敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意见呢？ |
| 经史百子 | 经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
| 一尺水翻腾做百丈波 | 比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。 |
| 变态百出 | 形容事物形态变化之多。 |
| 百尺竿头，更进一步 | 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。 |
| 举一废百 | 举：提出；废：弃。提出一点，废弃许多。指认识片面。 |
| 长命百岁 | 寿命很长，能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。 |
| 百里挑一 | 在一百个里挑选出一个。形容相貌或才能特别突出。 |
| 百依百顺 | 依：依从；顺：顺从。事事都依从别人。形容一味顺从而不问是非。 |
| 子承父业 | 儿子继承父亲的事业。 |
| 百家争鸣 | 百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。 |
| 人无有千日好，花无有百日红 | 指人的青春短暂。比喻好景不长或友情难以持久。 |
| 三百六十行 | 旧时对各行各业的通称。 |
| 百年好合 | 夫妻永远和好之意。 |
| 杀一儆百 | 儆：警戒。处死一个人；借以警戒许多人。 |
| 克己奉公 | 克己：克制自己的私欲；奉公：以公事为重。指严格要求自己；一心为公。 |
| 十八般武艺 | ①使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。②比喻多种技能。 |
| 千锤百炼 | 锤：用锤子敲打；炼：用火烧炼。比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。也指对文章和作品进行多次精心的修改。 |
| 只准州官放火，不准百姓点灯 | 州官：一州的长官。指反动统治者自己可以胡作非为，老百姓没有正当活动的自由。 |
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