1.要在临病之时，存神内想，息气内观，心不妄视，着意精察，方能通神明，探幽微，断死决生，千无一误。
2.几年前下海经商的人如过化存神。
3.圣人存神索至，成天下之大顺，致天下之大利，和同天人之际，使之无间也。
4.修道者,先守静以制动,复存神以安心,再虚心以炼神,互相为用,则藏府气血之循环,可以缓和而得养,免致外强中乾,急促失调浮躁不宁之弊,自可长生。