美好的事物无法久存读后感(美好的事物无法久存的意思是什么)

每一篇短小说，都是一颗珍珠：评《美好的事物无法久存》

在《“短经典”总序》里，王安忆这样写道：“好的短篇小说就是精灵。”只一句话便点破，好的短篇小说既要结构精巧、短小精悍，又要内容有料、情节引人，受篇幅所限，它不会像长篇小说那样有着纷繁壮阔故事背景和详尽明晰的人物性格发展，但短篇小说胜在极具弹性，它们以尽量短的篇幅、尽量少的文字来表现生活、刻画人物，因此说，每一篇短小说，都是一颗珍珠，光映着大千世界，折射出人世百态。

当代美国南方文学的代表作家罗恩·拉什不仅是一位小说家，而且还是一位诗人，这就使得他的作品或多或少、或明或隐地呈现出一种诗化的风格和静态美感，而这一点在《美好的事物无法久存》一书中随处皆可见到，尤其是在情节的铺垫和渲染方面。

《美好的事物无法久存》是作者最新出版的短篇小说集，故事背景从美国内战时期一直延续至今。在这些故事里，既有对战争的控诉对生命的敬畏，如《凌晨三点，星星不见了》；也有对柔情和希望的赞美，如《嫁妆》；有些作品着重刻画个体生命在特殊环境下对自由的渴求，如《地图终结的地方》、《模范囚犯》；而有些作品则通过讲述故事透露出作者对生命的悲悯情怀，如《丰饶而陌生》。

《丰饶而陌生》以一种平静冷峻的叙述方式讲述了一位少女意外溺亡之后的故事。这篇故事的语言便充满了一种诗化的美感。正值妙龄的少女意外身亡，这本是一件令人痛心之事，但作者却以波澜不惊地笔触描写了少女在水中的情形以及少女溺亡后，警方搜寻打捞尸体的过程。整篇文字，透着一种凄凉、静态的美感，死亡从来就是生命本身的一部分，因此作者的笔端虽然不时闪现出对逝去生命的悲悯，但给人一种波澜不惊感觉，因为生与死本就是平常之事，以平常笔调来叙述，这才显得“搭调”。

在《美好的事物无法久存》一书中，战争暴力同柔情希望总是同时出现的，这一点在《嫁妆》中就得到了相当充分的体现。

在战场上失去一只手的戴维森上校极力反对女儿的婚事，原因就是女儿所爱之人伊森在战争中与自己互为敌对方。所以，戴维森上校要求这名在战场上失去青春的男子赔上自己的一只手，否则就不同意这门婚事。真心相爱的人无法成为眷属，任劳任怨的伊森不被戴维森上校接受，而布恩牧师为了成全这对恋人，贡献出了自己的一只手。这本是一个温情脉脉且充满希望的故事，而作者的叙述风格依然是冷峻的、平静的，他从不带着自己的情绪讲述故事，而更像是在如实地还原出生活中一幕幕的场景。这些场景没有多少波澜，平实得如同一杯凉白开，但也正因如此，这些故事才给读者一种贴近自己生活的感受。

罗恩·拉什笔下的人物，全部都出自于底层，他们之中有渴望重获自由、企图逃跑的囚犯和奴仆，也有惯于小偷小摸并打算在销赃之后去找乐子的年轻人，有生活困顿窘迫并把过上好日子的希望寄托在赌博上的普通夫妻，有吸毒成瘾的落魄少女，还有整日帮家人干活的农家姑娘、嗑药的嬉皮士以及从朝鲜战场上幸存下来过着平凡日子的丧偶老兵。虽然这些人物都很草根，但罗恩·拉什可以用一句话、一个场景就使他们变得饱满而鲜活。

尽管美好的事物无法久存，温情希望与恐惧暴力共生，但只要命运向我们伸出了橄榄枝，我们就没有理由不握紧它。

美好的事物无法久存下一句

绿叶变为落叶，伊甸园沉浸在悲伤之中。

罗恩·拉什最新出版的短篇小说集名为《美好的事物无法久存》，题目来自于诗人弗罗斯特（RobertFrost）一首著名的短诗，此诗中还有另外一句：“绿叶变为落叶，伊甸园沉浸在悲伤之中。”

《美好的事物无法久存》是罗恩·拉什2013年出版的短篇小说集，故事背景从美国内战时期一直延续至今，描述了粗粝生命纠缠于暴力与柔情、希望与恐惧，荒凉的美感令人难忘。

美好的事物无法久存是什么意思？

美好的事物无法久存，单纯的从字面上可以理解，好的事物不会长长久久的存在，都会有消失的那一天。

当然也建议结合前后语境来确定，就会更贴切。

《灵魂的事》读后感

篇一：读史铁生《灵魂的事》有感

关于史铁生，对他的初步印象来自于学生时代的语文课本，仅有的感性认识就是一把轮椅和破败的地坛，再看看书名《灵魂的事》，心想：一位年轻时就腿部残疾的人，是如何用残缺的身躯书写灵魂深处的故事的？带着这样的阅读期待，慢慢地品读《灵魂的事》，也走进了作者的内心世界：从消极到豁达，从纠结到释然，从绝望到内心重燃希望。他对不幸的正视，对生死的超脱，再到思想的丰满，深深地唤起我们对自身境遇的思考。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮了我们日益幽暗的内心。

正视不幸

作者常常叩问自己：一切不幸命运的救赎在哪里？于是，他在《好运设计》一文中一厢情愿、天马行空地对出生、外貌、读书、恋爱、立业等做了一系列的好运设计，但设计着设计着，便自我否定了：他觉得这样顺利美满的人生也似乎淡而无味，人生在世，未尝到痛苦的滋味，又怎知幸福的可贵呢？

“苦尽甜来，对，这才是最为关键的好运道。”这句话点出了好运的真正含义，不经历风雨怎么见彩虹？看看身边的同事、亲人和朋友，有哪一位的人生是顺风顺水、阳光明媚的？有一回记者问到史铁生的职业，他说是生病，业余写一点东西。生病的经验是一步步懂得满足，并终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。正如我们观看的周星驰电影《唐伯虎点秋香》中的一个片段：唐寅和一个穷书生为了争取唯一一个进入相府做长工的名额，俩人真是使尽浑身解数比谁更不幸啊！虽然在影片中，这个情节运用了夸张的手法，比较喜剧地表达了唐伯虎为抱得美人归而付出的艰辛，但是，也从侧面反映了这个社会的真实写照：这世上没有最不幸，只有更不幸。反观自己的人生，曾经因为付出努力未得到回报而耿耿于怀，曾经因为被人误解而一时钻牛角尖久久不能释然，曾经因为生活的不如意而长吁短叹……现在想想，“人生不如意十有八九”，觉得当时的自己实在幼稚可笑。想到这，便会突然释怀，觉得一切身外之物皆过眼烟云，我们应该珍惜自己的身体，用健康的身体去享受天伦之乐和工作带给我们的快乐。这样的人生，也许平淡，但很快乐。呵呵，这也许是我的初老症状之一吧！看来我是提前进入“知天命”阶段了！

看破生死

史铁生曾多少次想要寻死，在多少次的心灵抗争中，他终于明白：死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。生是不可能绕过死的，转世来生还不是要重负这样的逍遥和逍遥的被取消，这样的长寿和长寿的终于要完结吗？那才真可谓是轮回之苦哇！

不过，死终究是令人恐惧的，不恐惧的人甚少，凡是能够豁达的人必是大家。既然死是终究不可逆的，生才显得重要。他在地坛里的各个角落坐着，去和自己烦躁不安的灵魂作对，抗争，在那里他长时间的思考，因为他的身体也不允许他有别的消遣，他排解了死的压力，他发现了写作也许是宿命，直到成就了今天的成就。

孔子说，不知生，安知死？史铁生说，不知死，安知生？史铁生是在长年累月脑子里由死这个字填满的情况下勉强的开始对生的思考的，当他随后走进宗教走进哲学的时候，死已经不成为困扰人的一个问题，生才是问题——是否生，如何生？他认为是——过程！对，生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。

所以，若要知生必先知死。想起一个同学这么说的，上了大学什么都没学到也学到了生命。这话是基于学校里接二连三的跳楼事件，基于同学的病患做出的感慨，事实正是，人只有在面对死的时候才想起来思考生的意义和价值，因为看到了生命轻飘飘的说消失就消失的时候，才加倍意识到珍惜生的可贵。

我思故我在

有许多人也喜欢剖析灵魂议论生死，却远不及史铁生这般深刻，显然，肉体的某种残缺才让精神时刻都在丰富，当对生的前景越来越悲观的时候，停驻下来进行的思考才更接近灵魂，更接近生命的意义。史铁生认为：世世代代的生命，哪一个不是“我”呢？哪一个不是以“我”而在呢？哪一个不是以“我”而问呢？哪一个不是以“我”而思呢？的确！哪一个不是以“我”而问？哪一个不是以“我”而思，从而建立起意义呢？肉身终是要毁坏的，而这样的灵魂一直都在人间飘荡，“秦时明月汉时关”，这样的消息自古而今，既不消逝，也不衰减，思想和精神会代代流传下去！

有人说，中国是失去信仰的民族，不再相信因果报应，只信仰金钱和权力，因此，近几年才会有越来越多的商家昧着良心做黑心棉、毒胶囊、问题奶粉等。记得在《读者》上看到一句话：当金钱站起来说话时，所有的真理都沉默了。孔孟思想源远流长，唐诗宋词流传至今，雷锋精神代代相传……可见，思想是永恒的！但愿我们这群无钱无权的老师们还能坚守内心的底线，努力做一个有思想的老师，教会学生成为一个有思想的未来接班人。

篇二： 灵魂的事读后感

“谁说我没有死过，在我出生之前，太阳，已经无数次起落，悠久的时光被悠久的虚无吞并，又以我生日的名义，卷土重来。”

对生命的乐观与喜悦，是智者的境界。人永远不可能圆满，但人可以追求思想上的圆满。所以史铁生在书的后记里说：人的残缺证明了神的完美。“午后，如果阳光静寂，你是否能听出，往日已归去哪里？在光的前端，或思之极处，在时间被忽略的存在之中，生死同一”。

有些书，有些文字，当你观看的时候，无论你身处闹市，还是嚣乡，你周围会突然的变得刹那平静而安然的。你的肉身与灵魂、你所有的情绪将在这些清澈透明的文字面前无处遁形，你对你自己的存在与处境再也无法视而不见，你因此陡然变得清醒，你的肉身与你的灵魂相视而立，旁若无人，你的肉身热爱你的灵魂，你的灵魂订制你的肉身，四周空旷，内心孤独，生命宁静致远。史铁生的文字恰好有这种力度与厚度，《灵魂的事》，向我们昭示生命的秘密，书中每一段文字似乎都散发着他的精神体温，乐观又温情。我喜欢玉，因为玉暖身。而史铁生的文字就是这样的一块玉。

雨果曾说，人在面对自己的灵魂时，会黯然神伤。我想，当史铁生面对一次次的死亡威胁时，也会脆弱也会忧伤，不过，这种忧伤也许是因为，“我真的又活过来”，妻子在一边“泪水涟涟”。众生孱弱的身体，也许要经过苦难才有可能最终拥有自由的灵魂。史铁生对生命的思考，超越个体肉身的苦痛，超越个体经验的局限，一下子就抵达精神的普遍处境：精神苦难，乃至，生存缝隙中的少许精神慰藉。在这个疾病丛生的生存年代里，也许，与灵魂靠得最近的人，才会与神、与信仰距离最近。

曾经看过这样一个故事，有两个很有名的人曾为文学是该给人心以安慰还是给人心以打击争论不休。我想，这其实是真正的文学将要长期面对的问题，尽管我们正渐渐将它们忘却。

在《灵魂的事》中，史铁生为自己设计了好运。所谓好运，其实是一种强烈的幸福感。喜剧中的他，悲剧中的他，爱情中的他，重病中的他，悲喜交织的他，书写出灵魂的重量与厚度，营造出幸福的心灵感受，给人心以慰藉与震撼。

正是有这一“乐观的倚仗”，史铁生才有“不知死，安知生”之叹。每个人生而有缺陷有遗憾，从某种意义上讲，每一个人从出生那一刻起，世界给予他的个性都是残缺不堪的，但由于医学、法律、道德伦理、文化风俗等因素的介入与干预，健康与疾病被严格区分，不同的身体被区分被隔离被放逐，瘟疫般的神经质到处生长，处于强势的人们总在设法不断为自己的`同类设置屏障，不断制造“愚人船”。在史铁生的思考视线里，人永远不可能圆满，哲学和宗教永远不可能结束。因为，如果人类完满了，人类也就结束了。所以，上帝不可能只单单给你爱，你得同时接受苦难，连爱本身也是求助，爱是软弱，它常常陷入艰难窘境。同样的，也不可能让你长生不老，永远不走向死亡。

“这才是人类惟一的救助。”我一向认为，优秀的作家，不该只在黑暗的极端徒步中不断涉险，还该看重黑暗中沿途的救赎，一种更深远的悲悯、同情与宽厚。正如罗曼罗兰说的对爱情的渴求，对知识的追求和对劳苦大众最慈悲的怜悯是人生最重要的三件事。这不是什么光明的尾巴，也不是追索意义的终极意义，而是文学应该有勇气赋予人性尊严，并尊重爱的尊严与权利。“史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。”他是消费主义盛行年代里，少有的文学清醒者。他那些源于苦难体验的清澈文字，那些充满爱的关怀的文字，将照亮并拯救我们日益阴郁沉沦的心灵。

这本书看了近半个月了，一直在想写点什么然后在看第二遍。可是，酝酿了很久很久发现自己还是言不尽意，无法言全。在网上看了下，有着太多人对这本书有灵魂的触动，综合下自己和他们的东西，列在这，强烈推荐大家去看下这本灵魂的事。

篇三：灵魂的事读后感

初读这本书，我被史铁生优美的语言所吸引，而读完这本书，我被史铁生坚强的人格与睿智的人生所折服。

有一回记者问到史铁生的职业，他说是生病，业余写一点东西。铁生的幽默与乐观令我为之震撼，他用无比坚定的信念支撑着残缺的身体，他用超群的智慧诠释了生命的意义。

书中不止一次提到“人为什么要活着”和“人究竟要怎么活着”，史铁生给出的答案是：因为死是一件不必急于求成的事，死是一个必定会降临的节日，所以活就显得必要了；至于该怎么活，就要用一生的时间去想去做了。

?好运设计?这个章节给我留下了深刻的印象了。书中写道：“所谓好运，所谓幸福显然不是一种客观的程序，而完全是心灵的感受，是强烈的幸福感罢了。”作者是这样设计好运的：出生在普通知识分子的家中，占住聪明、漂亮和一副好身体的先天的优势，擅长功课、音乐、美术、体育，有一个完美的恋人，有一大群好朋友，有一个锦绣的前程……总之，你是一个幸运的人，你万事如意。但是，如果这样，那么人生就失去了挫折、坎坷、企盼、煎熬，那么成功又有什么价值？好运又有什么意义？所以，如此的好运设计是毫无幸福感可言的。史铁生说过这样一段话：“我常以为是丑女造就了美人，我常以为是愚氓举出了智者，我常以为懦夫映照了英雄，我常以为是众生度化了佛祖。”没有不幸，何来幸福？所谓的好运设计就是要过好每一天，一步步走向幸福。

史铁生自从二十一岁时便被禁锢在了轮椅上，一个“狂妄”的青年突然失去了人类进化出的独有的行走能力，但是他的生命并没有结束，他的生活并没有暗淡。他用一支笔书写着自己残缺的躯体中的完美的灵魂，正如一位名人所言，“他（史铁生）似乎比我们攀登的更高。”

多少人提剑纵马，说诗酒趁年华，可这年华不过是弹指一刹。我们无法预见自己生命的长度，但我们可以决定自己生命的宽度和厚度，以乐观的态度面对困难甚至苦难，以淡然的眼光看待成功抑或失败。

“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”让我们坚强、睿智、幸福的过好每一天。

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美好的人生 读后感

论幸福

《积存时间的生活》的读后感10篇_读后感_名著读后感

《积存时间的生活》是一本由津端修一 / 津端英子著作，中国青年出版社出版的平装图书，本书定价：38，页数：229，文章吧我精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

《积存时间的生活》读后感(一)：可以慢慢看～

看过纪录片《人生果实》后对津端夫妇的生活理念产生了强烈的共鸣，自己一直以来的生活方式终于找到了相似且美好的榜样，内心有一些小激动。终于买齐了三本他们现售的书，细细地品味着，慢慢看。

这本书的内容基本上与纪录片一致，只是扩展开来，更为详实且有趣。书是录音整理的随笔，内容相对松散，靠编辑的选摘，在生活的方方面面侧写了两个人的人生轨迹。有些地方很有意思，比如表面上看起来英子的很多思想都较为传统，但实际上并没有所谓夫唱妇随、男尊女卑的性别差异，英子和修一更像是一个共同体里面两块紧紧咬合在一起的齿轮，各自转动，却又完美的契合对方的步调，缺一不可。

最近兴起了精致生活的风潮，很多海外这类的书、慕客被引进，有些杂乱，而且很多日本的这类书籍道理和鸡汤比重过多，看起来很无趣。这本书倒不是，即便你不认同他们的做法，也可以当做生活小智慧或者食谱来看，内容很充实。

书的头尾，编者在不断传达着，书是面对养老群体的，这点看法我倒是不太认同，上年纪的人大多是很顽固的，坚守着自己数十年的生活方式，听不得其他声音，反而是年轻人，更适合看看这种不同生活方式的书，体会一下脱离现在常识的生活理念和方式。虽然我们没有钱、没有菜园和树林，但每个人都有时间，都可以积存自己的时间来打造属于自己的人生果实。

非常喜欢的一本书，可以慢慢看，慢慢改变～

《积存时间的生活》读后感(二)：为什么《人生果实》里的晚年生活如此优雅？

十年前，我参加书友会时，被地方电视台记者采访。当时，场地里摆了几张沙发和两张长方形木桌，十二三位书友，有的坐在沙发上交谈，有的站在桌旁翻阅，显得很是零散。记者高举双手，拍了几下说：”请大家配合采访，围站在一张桌旁。“于是书友会的全景，变成书友会的一角，展现在镜头下，显得异常热闹完满。

英子和修一真的像纪录片展现的那样，两个慈祥万能的人，有大把钱，过着悠哉的田间生活吗？我带着自己看片时的小小敏感，掀开了《积存时间的生活》。

修一到死也不能没有玩具。这个人完全不能去考虑钱的问题。玩具一样又一样的换，想做什么就做什么，自由奔放。我从一结婚就知道了，男人需要玩具，那是绝对必要的，只要他还活着。帆船虽然是昂贵的玩具，但并不算乱花钱，因为他会在船上思考很多事情。 外人看起来，也许会以为我们种田的生活好像很悠哉，应该拥有大量的资产和存款，可是我们家是多亏了这块田地才能勉强过活。“女儿又没有给你们钱，竟然可以这么不在乎。”知道内情的人都很惊讶。——《男人需要玩具》英子直到现在我还记得当时的心境。初次去当铺的前一晚，我紧张得睡不着觉。修一把心力都投注在工作上了，感觉很难亲近，跟他谈钱好像是很要不得的，所以我总是自己一个人在烦恼。 我们家到现在仍旧是以“没钱就绝对不会生病！”的观念在过日子。哈哈哈，有人保护，我就会很不中用，整颗心都放下来了。我现在觉得，以前每天过得很紧张，其实也没什么不好。——《钱用完了就换个脑袋思考》英子

两位老人一直过着没有存款、没有股票、没有保险的日子，这在常人看来一点也不风光。但却拥有帆船，吃着有机菜和有机水果，穿订制的衣服和鞋子，婚后十年才凑齐全屋家具，但每件都是可以传承给后代的优质木家具。修一有一件羊毛毛衣穿了50年，依旧保暖。虽然破了好多洞，但英子用刺子绣修补后，友人见了都说时髦。

另外，我也想了很多种方法，让我们不必说话就可以沟通。有一种是在菜园工作时用的，我请英子在需要我在翻土时，在那个区块插上“修一，拜托！”的旗子。我看到旗子，就知道药去那里翻地。结束时，就插上“英子，OK！”的旗子。如果早晨一起床就听到她说“那么弄一下”，火气一定会上来，觉得：“真啰嗦！”明明知道对方没有恶意，还是会心烦。但如果依着自己的步调，在有空的时候走在菜园，看到“修一，拜托！“的旗子，就会老实地接受：”啊，那边需要我去翻土。“马上就下去做。——《夫妻之间要留有空隙》修一

我也曾在厕所的门上，贴上“记得随手关灯”的字条，可每次问：“为什么又没关灯？不是有字条提醒吗？”对方总会说：“没看见啊～”可见修一，是位很有自知的爷爷，有自知，才有改变。

我这个男人向来只顾自己，不论在经济上还是精神上一直让英子操心，也曾经跟英子说：“让你给我买了好几次比年收入还贵的帆船，真的给你添麻烦了。”她却回答：“一点也不。同样的事情做了十年，也把快乐的回忆传给女儿了，其实还不错。”我听到时真的松了口气。——《要帆船不要车》修一我总觉得女人不应该在旁边啰哩啰嗦的。不管他，他就会自己做。说起来，女人帮夫的能力是比较大的。要是能够多考虑到这方面的均衡，在一旁守护，男人应该会发挥更多的力量。现在优先考虑到自己的女人实在很多，这么一来，男人就会显得性格软弱、神经质、容易失败。能力再强的人，也会消极退缩。——《相互合作，互不干涉》英子

读到这些时，我的好友正天天和我抱怨：”孩子都是我在照顾，我还为他着想，做了很多。可他却说我给他太大压力，想换种相处模式。要是一般人肯定会感谢我，他怎么这样没有良心，明摆着要和我分手。“我只能感概：若是女的有了英子的奉献和宽容，男的有修一的自知和感恩，就不会闹了。

以上的这些，都是节选自书里的第四部分，也是最后一部分《重要的法则》。在我看来，这部分揭示了优雅生活最重要最关键的一部分：相处之道，包含与人相处，与自然相处（土壤、蔬菜、昆虫）——谦逊，接受，顺应，空间。

节选个人最有共鸣的两段：

《修一的自言自语》搬来这里之前，英子就说要用堆肥的方式处理厨余。由于市 *** 提供奖励金，我们就高高兴兴地买来堆肥桶开始做。搬到这里以后，桶子增加了不少，现在已经有七个堆肥桶，摆在一起做肥料。——《利用身边的东西》英子

当英子乐呵呵的拿着奖励金做着厨余堆肥时，我在用老爸老妈留下的柚子皮和苹果皮堆肥，并用种出的有水果味的菜，作为父母垃圾分类的奖励。虽然没人给我奖励金，可是当老妈看到老爸乱丢蔬菜渣时说：“你怎么可以乱丢，这样花盆里的菜就没肥料了。”我就美滋滋的(?????????)

堆过柚子皮的土，也有柚子味听说上次三一一大地震发生后，商店的水和米等粮食很快就卖光光了。那时刚好有客人从东京来，她说买不到米，我就把家里的米分一些给她。为了在灾难时也能够煮食，像锅炉、煤炭等基本配备，我们都准备妥当。田里面有蔬菜，又有保存的食物，可以支撑一段时间。就算想要仰赖国家和行政系统，也是会觉得不安。那次地震发生时， *** 各方面的因应措施不是都过于缓慢吗？那些人总是以情况超出预想为理由，根本不能指望。现在好像不是付了税金就可以得到援助的时代了，每一个人都必须具备存活能力。“只有自己和家人才可以相信。”我和英子都有这种观念。——《每一个人都要具备“存活的能力”》修一钱这种东西极为脆弱，不过是纸片罢了。 *** 其实应该拨出土地，免费送给人民。比如扣押土地进行重新分配。这在现实中大概是不可能的，大家只能自行思考，如何取回自己的庭院。——《遇见欧洲菜园》修一

我在家人得病，住进风湿免疫科时，接触了不少红斑狼疮、硬皮症和肌无力患者，这些病在当下都是无法治愈的，也查了不少国外的资料，得知这些病和化工用品（化妆品、农药、化肥等的使用有关，参见《后毒物时代》），因此开启了我取回自家庭院的有机菜种植之路。虽然我身处广东，没有生活在地震带上，可是我英子、修一一样有着危机感，也在向两位老人学习，如何思考眼前的未来，积极的生活。

抱怨、批评在我们家是禁忌，所以我是以思考眼前的未来和做快乐的事情活到现在的。“——《思考眼前的未来，积极的生活》英子

《积存时间的生活》读后感(三)：这就是我想要的晚年生活

虽然还只是中年，但也常常考虑晚年的生活。

家族谈不上有长寿基因，除了曾外祖母活到了93岁，其他的长辈不过是70-80岁之间。父亲去年故去时是71周岁。做个减法算术题，才意识到，如果我只有父亲的生命时限，距离我离开这个世界也只剩下28年了。

这么一算，晚年生活需要提前安排了。毕竟，年纪越大、反应越慢。用40岁的思想来安排70岁的生活，应该算是很爱惜自己吧。

也许是在城市住太久，又也许城市对于丁克中年人没有什么吸引力了。总之，我很想离开城市，到一个有泉水潺潺的地方生活。

这本书完全符合我对晚年生活的设想。老了，就不需要被人知道、也不希望被人知道。和伴侣一起“积存时间的生活”。

《积存时间的生活》读后感(四)：怯懦、顺应、接受

我是先看了纪录片《人生果实》后，找书来看的。个人感觉，书中的两位老人更真实，也更深刻。

怎么才能活得像个人？

纪录片《人生果实》给出的答案是：积累时间，不紧不慢。一点一滴，孜孜不倦。

看完《积存时间的生活》，答案不同了。

“她在旁边跟空气一样，不会让人不自在，感觉很不错。” ——修一

虽然没有空气人无法生存，可如果听到自己的另一半如此没有存在感的比喻我想不少女性并不会觉得开心。英子女士确实在婚后的家庭生活中像空气一样，修一先生没有为她做任何改变。

修一先生的月薪只有四万日元，却买了七十万日元的帆船，因为帆船一直是他的兴趣。他会毫无缘由的一周不去上班，会突然辞掉工作，会在六十多岁选择当自由职业者。而这一切，英子女士都默默接受。

“结婚以后，只要把丈夫放在第一位去想，情况就会慢慢好转。”——英子

买帆船花钱，养帆船更花钱。为了维持修一先生的兴趣，英子女士会把从娘家带来的衣服首饰送到当铺。还不够，她当掉了娘家给她买的多份保险。这些，修一先生都不知情。为了帮修一先生调养身体，手头再不宽裕，她都会到当地高档百货商店购买食材。

从田间小墅的布局设计就能看出夫妻二人在家庭中的存在感。在木屋外面，有桅杆，到了重要节日，桅杆会升起一面面旗帜，就像在帆船上一样。木屋内外，都挂着舵。而屋里的厨房小得可怜，从没有过热水。换气扇太小，每次做饭都得把窗打开。每到冬天，英子女士做饭洗碗都有些煎熬。

“那段搭船出游的日子总是刮着强劲的冷风，现在就没有那种烦恼了，每天都是小阳春，过得安安稳稳的。”——英子

修一先生非常大男子主义，英子女士非常传统，两人的行事作风拿到当下估计都会被喷得体无完肤。在纪录片中，大男子主义被削弱成了随性而为，一辈子为家庭劳作的英子女士被塑造成了贤惠、善解人意的完美妻子，却忽略了两人形成这一相处模式背后更深层的原因。

《积存时间的生活》补完了这一点。

然后，英子女士遇到了修一先生。

她选择了让自己最舒服的活法。

如果英子女士没有放弃，一直坚持做career woman，她会幸福吗？

“我总觉得就是因为对别人有用处，我才会活在这个世间。”——英子

修一先生更是如此。他一向由着自己的性子来，从不用金属勺；早饭没有海苔，不动筷子。坐着等英子女士把海苔热好、切好，洒在饭上，才开始吃饭。如果这种事不是发生在两位老人身上，估计都是掀桌吵架的导火索。

修一先生常年记日记。日记本上只记录开心的事情，不开心的事情一律删掉。在遍地都是成功学、媒体以煽动焦虑为己任的当下，不从失败中吸引经验、不踏出自己的舒适区，简直是大逆不道。只会用快乐麻痹自己，怎么可能会成长？

可是，为什么要长大呢？

不记得在哪里看到过一句话，这个世界没有大人，只有长皱了的小孩。

修一先生和英子女士都没有长皱。两人的价值观从不曾因外界的冲击而发生变化。

看英子女士谈话给我印象最深的一点是，她总把小时候娘家怎么样、娘家怎么教育我的挂在嘴边，她确实完全按照父母的期待处事。比如，父亲曾告诉她“钱会扰乱人的心情，手上没钱最好。”英子女士就一直觉得钱是脏东西，就算婚后再穷困，也能熬过来。再比如，娘家教育她““给男人穿一流的衣服，吃一流的东西，品格就会出来”，英子女士会为修一先生定做手工西服，买高档皮鞋和手表，而自己从不擦保养品。

“每个人都夸英子‘可爱’什么的，上了年纪还能得到这样的赞美，真是幸福。这大概是因为她可以想做什么就做什么，活得很快乐的关系。”——修一

看到不少人说夫妻两人的故事是老年版真实版的《小森林》，但我个人认为和《小森林》有点差别。《小森林》毕竟讲的还是年轻人的故事，就算再平和还是体现了年轻人的不服输、不接受。主角市子认为，人生是螺旋。每次尝试，螺旋都在不断扩大，所以，还要再努力一把。种地带给市子的感受是土地会惩罚懒惰的人。不能有一丝懈怠，才会有收获。

而津端夫妇，对于一切，全然接受。到九十多岁了，二人没有保险，没有股票，没有存款。如果生了病，会非常吃紧。一般老人住的家，都是搞成平稳的无障碍通道。可修一先生却刻意保留了家里上上下下的台阶，为的是在生活中保持紧张，多多锻炼身体，不生病。

细细体会，其实有怕的成分在。

“我们虽然跟杂草一样强韧，内心却非常怯懦。在我们的资质中，可以这样存活下来，最重要的就是这份怯懦吧。怯懦会让人更加敏锐，也会去接受各式各样的事物。要是变得强悍，就不行了。感性一麻痹，就会变得连感觉得到的事情都没有感觉。”——修一

这种坦然接受束缚的心态，在看到英子女士的冷冻食谱后，我才突然明白。《积存时间的生活》这本书我看得有些别扭，因为展现出来的生活形态和纪录片中有出入，让我在不断调整脑海中两位老人的形象。

《人生果实》的核心观点

直到看到《英子式蔬菜冷冻活用法》那一篇，才明白这种不适感来自何处。两人食量都不大，吃不完的食材只能先冷冻起来待日后再用。因此，津端家有四个冰箱。马铃薯要切成丝后油炸，才能冷冻。甘薯切成片油炸，苹果切成圆片在太阳下暴晒，西葫芦切成薄片在太阳下暴晒再冷冻。

“对象是大自然，你只能顺应它。”——英子

怯懦、顺应、接受，颇有点尽人事听天命的味道。

纪录片为了保持乐观平和的氛围，删掉了许多内容，刻意营造出一种禅意。

但两位老人，都是真实的活在世间。他们的怯和怕，都是生活必不可少的部分。看纪录片制作人和导演的访谈，因为拍了太多关于孤独死的新闻，他们想给世人展示老年生活阳光的一面。

我认为，与其效仿两位老人的生活方式，不如追寻类似类似两位老人的内心状态。如果能不媚世，按自己的心意活着，坦然接受选择而带来的一切后果，哪里都可以是桃源。

英子女士从小就向往田园生活，修一先生的建筑主张以人为主、尊重自然。两人不谋而合。

只为别人而活的英子女士，遇到了只为自己而活的修一先生。对两人来说，都是完美的邂逅。

两人生活虽然拮据，修一先生曾在六十六岁、六十八岁和八十八岁开帆船去大溪地。修一先生务农时带的帽子是从大溪地带回来的纪念品。

“我的大溪地朋友说，他们那边的人都会先决定好，死掉以后要去哪一颗星球。大家都喜欢浪漫的地方，像南十字星就很热门，一定挤得水泄不通，所以我打算去的是南十字星旁边的小星星。烧成炭的遗骨就请人撒到南太平洋的海里。英子好像也会随后跟来，真好。”——修一

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《积存时间的生活》读后感(五)：思考怎样去度过一个“越老越美丽的人生”

怀着满满的感激之心，读完了这本关于美好生活的书，因为纪录片《人生的果实》与这本书结缘，而得以和津端老爷爷老奶奶更加亲近，心灵仿佛得到了洗礼、净化，愈加纯净。不禁开始思考自己理想的生活的样子，感受到自己有时的操之过急而忽略了很多生活的美好。稍微慢下来，慢下来~~嗯，生活就是要找到自己可以好好享受的节奏去做你喜欢的事呢！重要的是心，心是在受着焦虑与煎熬呢，还是拥有着丰盛与安宁呢？就我个人而言，我是一个心境上常阴晴不定的人，有时消沉到犹如世界末日，有时又飘飘然觉得自己能拯救地球。这种精神上的不稳定实在是...（叹气）。

但是，现在似乎知道要怎样去面对自己的人生，怎样掌控自己的生活了！唯有用心去体会并动手创造的人生才会是属于我的美丽人生吧！

生活是美好的读后感

生活是美好的读后感1

正在读《郭小峰探案集》的作者范青另外一部作品《生活是美好的》，已经读了其中的三篇，每一则读罢都掩卷唏嘘一番，遂想写下一点什么，权做读后感吧。

之前也提过范青笔下的郭小峰，一直很喜欢这个人物，他的阅历和成熟让人印象深刻，佩服不已。有时候自己不知不觉的就变成了作者笔下另一个人物———郭小峰的女儿郭爱梅，静静的听着这个老男人讲述的关于杀戮和人性的故事，然后静静的开始思索。那些在平时或许从长辈口中也时不时听见的老生常谈在这样的笔触之下，并不显得琐碎和令人烦闷，而总会让人有种醍醐灌顶的感觉。

《生活是美好的》可以看做独立于郭小峰探案集的故事，也可以被看做是故事的延续，因为除了第一个故事《蓝蕙心的选择》之外，我现在看完的另外两则都是由郭小峰探长与女儿的对话引出和延伸的。作者自己说，这是一种尝试，将情感和探案结合在一起的新的尝试，但在我看来，原本的故事其实也是将情感和案情结合的产物，除却展开故事的方式不同，其本质并不算大的突破。但在我看来这并没有什么不好，因为那个可爱的有情有义的狡猾却又不失仁慈的老男人的故事一直都是吸引我阅读的动力。情感探案故事，这个说法让我想到了此中的另外一个好手———马雨默（鬼马星），她的简东平系列和莫兰系列至今在我心里面都是属于里程碑一般的作品，倘若说马雨默的作品令人看着会流泪的话，那么范青的系列作品，则会让人忍不住唏嘘，然后深思。这是两种不同的风格，却又殊途同归的将情感和探案完美的结合在了一起。一个人的文字可以看出这个人的价值观和性格特质，马雨默让我感受到了一个女性对于情感的柔软感悟，而范青则让感受到了一个女性对于人生的另外不同的睿智的体悟。两者的作品风格虽然并不相同，但故事本身却都令人爱不释手。

故事本身其实并不复杂，自小就被姑妈收养的蓝蕙心一直是一个平凡但又让人省心的女孩子。她并不怎么出色，但也不会怎么让人担心，无论是外表还是做派或者学习和工作，都算作是顺达的。但在蓝蕙心心里面却有两个疙瘩：一个是自己的母亲，她的父亲因车祸去世之后，她的母亲生下了弟弟蓝图。从小，蓝蕙心从家人和其他的途径就得知自己的母亲和父亲的感情并不是很好，所以父亲去世之后，姑妈也不再和这个弟媳来往。她从小就被姑妈作为兄弟的血脉收养，而生母则带着弟弟独自生活。蓝蕙心在弟弟和她在同一所学校读书以后，蓝蕙心曾经想要尝试着去接近自己的母亲，但她却那么冷漠，形同路人。自此蓝蕙心便明白，母亲对于自己是毫无感情可言的了。原本这也是相安无事的事情，但自从弟弟想要出国留学，打算托付蓝蕙心照顾母亲之后，矛盾就开始浮出了水面。不久之后，蓝蕙心更加得知，生母可能罹患了绝症~~~~

让蓝蕙心更加糟心的事情还有一件，那就是关于她男友阿刘的。阿刘是一个异常优秀的青年，心地善良，外表英俊，家底雄厚，家庭和睦，学业优秀，事业有成。原本这一切好的令蓝蕙心都觉得有点不像话。但自从作为医生的阿刘遇见一个特折腾的女病人江姚之后，这一切就开始渐渐脱离了原本的轨道。江珧是一个年轻漂亮的女孩子，但她作风大胆，举止轻佻，言语也犀利异常，自从在医院得到阿刘的悉心照顾之后，就开始发誓非要得到阿刘不可。她并不顾及蓝蕙心作为正牌女友的身份，总是极尽全力的创造一切可以和阿刘亲近的机会，甚至为了达到目的不惜多次自杀。阿刘每一次都很耐心的救助和照顾，尽管他始终强调这一切出于医者父母心，但江珧的做法就算是阿刘的母亲和同事都有点看不过眼了。最初蓝蕙心尚且可以隐忍，保持自己应有的风度和体谅，但随着江珧的变本加厉，和蓝蕙心自己家里面的一些问题的暴露，她也终于达到了爆发的极限。只是她的爆发并没有换回男友的心，反而将这段感情越推越远。

最后，蓝蕙心不得不在亲情以及爱情这些事情上面面临人生的重大抉择。。。。。

魔女读后感：这个故事并不复杂，属于悬疑的部分并不多，很多时候作为旁观者的读者其实很早就可以看到故事的走向和主人公的结局，但尽管如此，故事里面的每一个人都依然有着自己选择的权利，就如同女主人公蓝蕙心一样。其实很难说谁对谁错，至少在这个故事里面是如此的。作为女儿的蓝蕙心，面对生母对自己一贯的冷漠，内心的煎熬和感受可以想见，但结局的部分，当母亲良苦用心被她看见之后，她的选择更是可以理解的。作为母亲来说，她和蓝蕙心父亲的感情孰是孰非真的已经成为过去，当事者也真的算是用自己的一生付出了代价，她对女儿的人生的决定，是不是真的明智，暂且不论，但那份情感的厚重却是可以被感受到的，这个女人至少在生命的最后一刻以及离开以后都算是骄傲且有自尊的做了一个站立的人。作为男友的阿刘，他并不是一个坏人，或许并不是很明智，但至少是坦诚的，对彼此都是如此。有时候情感就是如此，很不可理喻，纵有千般好，但他独不爱，无奈。而纵然万人唾骂，但他就是喜欢，也一样无奈。就像蓝蕙心对他的祝福一样。只要他觉得这是他要的，无论未来如何，这都是他的选择。至于江珧，这个女孩子她有时候仿佛像是蓝蕙心母亲年轻时候的翻版，她有她的价值观，或许做法和心态都颇令人侧面，但还是那一句话，她有她选择的权利，当然后果也是一样需要她自己去承受才对。

看这个故事的时候，我承认自己有点不太冷静，每每看到江珧的自作践和不择手段，总有那种想要丢书或者抽人的欲望，可能因为现实版的代入吧。我有一个朋友，一个对我来说很重要的朋友，他爱上了一个女孩子，很漂亮也很聪明，只是她拥有很复杂的过去，情感的生活的都有，对于大部分普

通人来说，她可能都不算是一个很好的选择吧，但我朋友就是这么爱上了。最初他们也有开心的时候，他选择相信她的说法，也许是经历很多，看多了吧，她希望过一些平凡的普通人的生活，简简单单的过日子，但好景不长的是，她很快还是恢复了当初的生活。熬夜，吸毒和乱七八糟的人来往，情感生活也许也并不那么单纯，她对他提出了分手。我的朋友很难过，也曾经想要挽回，试图尝试着去改变自己所爱的人的生活，但似乎并不那么奏效。

我不是不关心这个朋友，只是我不知道自己有何立场再说什么。倘若再让我说，我相信对他或者她我都说不出什么好的话来。我气他看不清楚，也气她自作践还会拖累人。但我能说吗？

有人说，那是别人的事情，你能怎么办？是啊，我们都是旁人，无能为力。所以，只好选择不看见不知道就好。

我不想自己看了难过，所以我宁愿不知道你过得好不好。

只是，作为朋友的母亲呢？作为那些还在乎他的朋友呢？作为了解情况的旁人呢？

我还记得这个朋友当初和我说，这些事情他其实都不可以和别人说，因为连他都知道别人知道了以后的反应。只可惜，我也不能免俗，因为我也做了这样的反应。

说实话，这个朋友的事情，我至今不能多想，哪怕此刻写到这里，我都会有种很难以名状的复杂情绪。我唯有用我仅剩不多的修养克制自己，不要对我不熟悉的女孩子多做评价，因为我不是当事人，不了解个中情由。就好像这个故事里面的江珧，纵然所有人都觉得她糟糕的可以，但阿刘喜欢，不是吗？

你的选择，唯有你自己负责。

其实小说的这个故事还有后续，那是另外一个故事，今天太晚了，改天继续说吧。

PS：其实，原本并不想提及这个朋友的故事的，未免显得有点八卦了点，但每每想到他的她那些乱七八糟的，不可思议的事情，我总忍不住有点情绪化。倘若不是我朋友的事情，对于那个我其实并不认识的她，我可能会有更直白的评论才是。只是，算是爱屋及乌吧，我只是希望，或者是祈祷吧，但愿她长袖善舞到可以将一切化险为夷，然后为了自己好好的过日子吧。

然后，倘若这个朋友可能看见了这段（当然可能性非常的小），请你原谅我没有再关心过你的一切事情，甚至显得凉薄的可以，不是我不想，而是我不能了。因为我实在不想继续看到我不想看到的结局。当然，你也可以选择当做我心胸狭窄吧。真心的希望，这段时间你过得开心一点。

生活是美好的读后感2

当世界变得黑暗时，幻想着自己的面前出现了一道美丽的彩虹；当感到孤独时，幻想着自己身边坐满了可爱的伙伴；当无家可归时，幻想着自己被妈妈抱在怀里，被爸爸疼爱。这个人是谁？那就是——“安妮”。

《绿山墙的'安妮》主人公安妮天性乐观，热爱生活。她六岁时被马修伯伯带回家，凭着自己的努力考上了大学，但为了照顾玛莉拉，放弃了学业。

读完这本书，我不禁对安妮产生了一股敬佩之情。安妮是一个多么热爱生活的人啊！她被孤儿院院长卖给了别人当佣人时，尽管每天干好多粗活，她也没有抱怨别人，每天高高兴兴地干好自己的事；当她被马修伯伯带回家，然后又想把她送回孤儿院时，她没伤心难过，一路还兴高采烈地与路上那些景物“打招呼”；当她在孤儿院里被人欺负时，她没有想着怎样报复别人，还是每天嘻嘻哈哈，日子过的极其快乐。

因为安妮始终相信生活是美好的，她对上苍充满了感激，让她过上一天有家人的孩子，在去孤儿院的路上她还说了这样的话“生活就是美好的，为什么要放弃呢？”

再看看报纸上经常刊登的自杀的人，因为碰到一些挫折，就想不开。这又是何必呢？虽说生活中难免会遇到一些挫折，但是你只要热爱生活就一定可以战胜挫折。他们真应该看看《绿山墙的安妮》，学学安妮，她历经挫折，努力克服，最后不也是如愿以偿了吗？不经历风雨，怎么会见彩虹？

其实，我们身边大多是热爱生活的人。

不知道大家有没有听说过这个人——黄美廉。

她从小就有“脑性麻痹症”，会时不时失去意识，痴呆。当时，她家里五口人 全靠她爸爸一人打工的钱来过生活，一个月工资才一千多元。后来，她爸爸年纪大了，身体不好，靠她妈妈种种菜，来维持生计，哪里还有几十万元钱给黄美廉治病呢？所以黄美廉一直拖着这个病没治，到了她十四岁时，就残废了。但她也像安妮那样天天笑哈哈，没有自暴自弃，热爱生命，努力学习。最后考上了美国加州大学，并获得了博士学位。她在一次讲座上的一番话，使我印象深刻。

讲座上，一位小男孩问了黄美廉一个问题： “黄博士，你认为自己哪儿好？”旁边的听众都盯着小男孩，担心这个问题触到黄美廉的痛处，让她伤心。

谁知，黄美廉并没有伤心，而是笑了笑，在黑板上写了五条：

一 我好可爱。

二 我的牙齿好白。

三 父母很爱我。

四 我会画画，会写稿。

五 我有一只可爱的猫

人们惊呆了，佩服于黄美廉身有残疾，却如此乐观。

这时，黄美廉又说了一句话：“我只看我所有，不看我所没有，相信生活是美的，不屈服命运会为你打开一扇美好的窗，让你去热爱。热爱生命，也是热爱你自己。”

是啊，同学们，生活是美好的，就是不知你是否有一双观察美的眼睛。让我们擦亮眼睛，感受生活的美好，热爱这美好的生活吧！

生活是美好的读后感3

感恩是中华民族的传统美德，也是人性中最光辉、最善良的一面。在我们的一生中，需要感恩的东西很多，在读了《生活是美好的的》这篇文章后，我对感恩生活有了新的认识：

以前，我总认为生活不公平，给予我的总是远远少于我失去的，但这篇文章告诉我，其实，生活给予了我很多很多：生命、思想、健全的身体……这些都是无价之宝，可我却一直没有体会到他们带给我的快乐，因为我的欲望过高，现有的财富无法给我带来快乐与幸福，在文章中，作者针对这种现象提出了两个方法：（一）善于满足现状；（二）很高兴地感到：“事情原来可能更糟呢。”这便是获得快乐与幸福的最佳方法，多多感激生活所给予自己的，这样就会使自己永远乐观，这便踏出了走向成功的第一步。

那么，感恩生活是不是只用感谢呢？作者没有明说，但如果读者好好思考，就会明白，感恩生活，除了感谢生活之外，还需要一个重要的组成部分：行动。

文中讲了些例子，比如“要是火柴在你的衣袋里燃起来了，那你应当高兴，而且感谢上苍，多亏你的衣袋不是火药库”，在这个例子中，乍一看，似乎作者只在感谢生活，可是如果略加思考，就会想到：经历过为这件事后，谁还会马马虎虎地放火柴？很少有人这样做，他们在感谢生活的同时又会小心翼翼地看管火柴，防止灾难再次发生，因为他们有过这种教训，所以他们比他人更懂得保管火柴的方式和重要性，那么他们再次遭遇这类情况的可能性就会比别人低许多。这件事谁都会做，可却只有少数人知道他们其实已经完成了感恩生活的另一部分：行动。因此他们中的大多数人一定会获得成功。这并不是耸人听闻，只需算一个简单的数学题目大家就会知道：每个人都知道一个真理“乐观＋行动＝成功”，而又有“乐观＋行动＝感恩生活”。那么，我们不就得到了一个等式“感恩生活＝成功”了吗？“感恩生活”这便是成功的秘决，纵观古今中外的成功人士，他们虽然经历不同，但他们身上都有一种可贵的品质：以感恩的心态面对生活，乐观地接受各种苦难，并从中吸取经验、教训，最后重新崛起！

生活中可能会有不公平，但如果你用感恩的心态去体会，就会发现：生活其实很美好！

生活是美好的读后感4

生活、到底是什么？而大家的生活观念又是咋样的呢？第一种朋友，有可能认为生活是美好的，所以，用一种积极、乐观的态度看待生活；第二种朋友有可能会对生活不满，开始抱怨生活，在用消极情绪看待生活。

所以，想知道着名作家契科夫的生活观念吗？那你不妨去读读他的短文《生活是美好的》。

在本文的开头，作者就直接提出了自己的一种生活态度，然后作者又运用了许多假设可能发生事件，来充分的展示这种生活观念的可行性和益处，最后全文。

想知道文章中作者的生活观念是什么吗？那就是：把自己遇到的倒霉的、不快乐的事，都用庆幸、平和的心态来看待，把生活看得美好些、把不顺心的事物看开些、对他人要有一颗包容之心。

作者为了让读者们更透明的、更直观的理解到他的写作目的，他便选择了简单幽默，而又经常发生在我们身上、或者我们周围的一些假设，来诠释生活的美好，也让读者们对生活有了另一种了解与看法。

与此同时，本文更是体现了作者的那颗善良、平常、包容他人过失、友善的心。从而更加的引发了读者们的联系：我们是不是也应该微笑地面对生活中的种种不如意？我们是不是也应该拥有契科夫那样的心态？

至于每个人对生活的观念、态度，都是取决于个人的。但是，请相信，我们的生活会越来越好！

生活是美好的读后感5

生活、到底是什么？而大家的生活观念又是咋样的呢？第一种朋友，有可能认为生活是美好的，所以，用一种积极、乐观的态度看待生活；第二种朋友有可能会对生活不满，开始抱怨生活，在用消极情绪看待生活。

所以，想知道著名作家契科夫的生活观念吗？那你不妨去读读他的短文《生活是美好的》。

在本文的开头，作者就直接提出了自己的一种生活态度，然后作者又运用了许多假设可能发生事件，来充分的展示这种生活观念的可行性和益处，最后总结全文。

想知道文章中作者的生活观念是什么吗？那就是：把自己遇到的倒霉的、不快乐的事，都用庆幸、平和的心态来看待，把生活看得美好些、把不顺心的事物看开些、对他人要有一颗包容之心。

作者为了让读者们更透明的、更直观的理解到他的写作目的，他便选择了简单幽默，而又经常发生在我们身上、或者我们周围的一些假设，来诠释生活的美好，也让读者们对生活有了另一种了解与看法。

与此同时，本文更是体现了作者的那颗善良、平常、包容他人过失、友善的心。从而更加的引发了读者们的联系：我们是不是也应该微笑地面对生活中的种种不如意？我们是不是也应该拥有契科夫那样的心态？

至于每个人对生活的观念、态度，都是取决于个人的。但是，请相信，我们的生活会越来越好！

生活是美好的读后感6

这世上并不存在绝对的痛苦或幸福，但却有乐观和悲观之分。

最近在看韩寒的杂文集，每看完一篇都要感慨一次，世界那么危险，而我还好好的活着，这真是一件好事。

傻是幸福的，如果一个人把事情看的太清楚明白，可能泪点笑点都提高了，一个人若是稀里糊涂的反而更快乐。但，谁又能左右。于是越来越多的人痛苦挣扎，越来越多的人沉溺荒唐。

感恩可能并不像说起来那么轻松，因为生活太过艰难。所以乐观者想要一直乐观着并不容易，但老是悲观着可能也不太容易活下去。所以，大概白岩松才会说他是悲观的乐观主义者。

如果你不够傻，那就要足够聪明。

需要聪明到什么程度才好呢？我认为就聪明到可以让自己装傻，或者说好听点，可以让自己从这悲剧世界里找到活下去的理由就可以了。

这就像契诃夫的《生活是美好的》里面说的那样了，当我遭遇到大雨的时候就该庆幸没遇上海啸，当我断了一条腿的时候该庆幸自己还能站起来。生活在这个世界上，生活在你总会遇见不同程度、不同种类的不公平的国家里，大概我们也只能这样想了。

其实也并没有说的那样苦涩，因为大多数人并不会想那么多，大家都在兢兢业业的活着，遇到不好的事情也大多会往好的方向想，这大概就是让性格里的条件反射机制在发挥作用，以至于我们自觉不自觉的会这样想。

不管怎么说，这篇文章都是让人愉悦的。

因为看完之后我的第一个想法是：我还活着，这是多么值得庆祝的事情。

生活是美好的读后感7

生活是一杯美酒，令人沉醉生活是一段憧憬，令人向往。花香是浓烈的，要用鼻子来感受生活是美好的，要用心灵来感悟。

西奥多？德莱塞，美国现代小说的先驱和代表作家，是与海明威、福克纳同命名的美国现代小说的三大巨头。但他成功的背后有一段不寻常的故事。

西奥多？德莱塞的少年由于贫穷受到了邻里的歧视，这给他后来的写作留下了深深的烙樱21岁的时候，他成为报社记者。23岁时出了一部小说《嘉莉妹妹》，后来又写了《苔丝》 、《美国悲剧》、《天才》。

其实，生活中并不全都是美好的，它也有苦恼与悲伤，但是您也不妨笑谈人生，学学下面的话语：

如果有人把你的腿狠狠地踢了一脚，你应该庆幸的说：“这一脚幸好没踢在脸上！”

如果有人把水洒到你的衣服上，你应该高兴地说：“幸好是水而不是墨呀！”

如果有人把你的钱全骗走了，你应该幸运地说：“又可以让我大展才华了！”

如果有人把你冤枉了，你应该庆幸地说：“幸好没有说我通敌卖国！”

如果有人把你的作业本点燃了，你应该高兴地说：“幸亏点燃的不是火药库！”

如果有人背叛了你，你应该高兴地说：“他（她）幸好没有背叛祖国！”

生活中遇到什么事，都应该乐观面对！