因篇幅关系，只列出前 100 个非的成语
| 成语 | 解释 | 出处 |
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| zhòng duō fēi yī众多非一 | 指类别甚多，不止一种。 | 汉 王充《论衡 别通》：“孔子道美，故譬以宗庙，众多非一，故喻以百官。” |
| qiān jīn zhī qiú，fēi yī hú zhī yè千金之裘，非一狐之腋 | 价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。 | 《史记 刘敬叔孙通列传》：“太史公曰：语曰‘千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一代之智也。’” |
| wù shì rén fēi物是人非 | 东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。 | 三国 魏 曹丕《与吴质书》：“节同时异，物是人非，我劳如何！” |
| rě shì shēng fēi惹是生非 | 惹：引起。非：事端。招惹是非；引争事端。 | 明 冯梦龙《喻世明言》：“安分守己，并不惹是生非。” |
| shì fēi zhī wèi duō kāi kǒu是非只为多开口 | 纠纷争端都是说话太多引起的。 | 宋·无名氏《张协状元》第40出：“一剑教伊死了休，黄泉路上必知羞，是非只为多开口，烦恼皆因强出头。” |
| bīng dòng sān chǐ，fēi yī rì zhī hán冰冻三尺，非一日之寒 | 比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。 | 明 兰陵笑笑生《金瓶梅》第92回：“冰冻三尺，非一日之寒。” |
| ruò yào rén bù zhī，chú fēi jǐ mò wéi若要人不知，除非己莫为 | 要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。 | 汉·枚乘《上书谏吴王》：“欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。” |
| kǒu shì xīn fēi口是心非 | 心口不一致；口上说一套；心里想一套。形容心口不一致。 | 晋 葛洪《抱朴子 微旨》：“口是心非，背向异辞。” |
| tòng dí qián fēi痛涤前非 | 彻底涤除以前所犯的错误。 | 《清史稿·恂勤郡王允题传》：“今允题居马兰峪，欲其瞻仰景陵，痛涤前非。” |
| hùn xiáo shì fēi混淆是非 | 把对的说成错的；把错的说成对的。比喻故意制造混乱；使是非不清。 | 清 陶曾佑《论文学之势力及其关系》：“锢蔽见闻，淆混是非。” |
| shì fēi kǒu shé是非口舌 | 因说话引起的误会或纠纷。 | 明·冯梦龙《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“若是为田地上坏了手足亲情，到不如穷汉赤光光没得承受，反为干净，省了许多是非口舌。” |
| jīn shì zuó fēi今是昨非 | 现在是对的；过去错了。 | 晋 陶潜《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。” |
| lái ér bù wǎng fēi lǐ yě来而不往非礼也 | 表示对别人施加于自己的行动将作出反应。 | 《礼记·曲礼上》：“往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。” |
| míng biàn shì fēi明辨是非 | 分清楚是和非、正确和错误。 | 宋 欧阳修《与王懿敏公》：“某窃位于此，不能明辨是非，默默苟且，负抱愧耻，何可胜言。” |
| xiǎng rù fēi fēi想入非非 | 非：出于佛经；指虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。 | 《楞严经》第九卷：“如存不存，若尽非尽，如是一类，名为非想非非想处。” |
| jī fēi chéng shì积非成是 | 非：谬误；是：正确的东西。长期形成的谬误；久而久之被当作正确的。 | 清 戴震《孟子字义疏证 原善序》：“治经之士，莫能综贯，习所见闻，积非成是，余言恐未足以振兹坠绪也。” |
| zhōng fēi liǎo jú终非了局 | 局：结局，定局，指长久之计。终究不是长久之计。 | 清·褚人获《隋唐演义》第16回：“想我在此奉侍，终非了局。” |
| jiǎng shì shuō fēi讲是说非 | 犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。 | 元 柯丹邱《荆钗记 受钗》：“这财礼虽是轻微，你为何讲是说非？” |
| rě shì shēng fēi惹事生非 | 招惹是非，引起争端。 | 明 冯梦龙《古今小说 宋四公大闹禁魂张》：“如今再说一个富家，安分守己，并不惹事生非。” |
| zhī zhī fēi nán，xíng zhī bù yì知之非难，行之不易 | 知道它并不难，去做它就难了。 | 唐·徐贤妃《谏太宗息兵罢役疏》：“唯恐知之非难，行之不易，志骄于业泰，体逸于时安。” |
| xīn bàng fù fēi心谤腹非 | 口里不说，心里谴责。指暗地里反对。 | 西汉 司马迁《史记 魏其武安侯列传》：“魏其、灌夫日夜招聚天下豪桀壮士与论议，腹诽而心谤。” |
| xí fēi chéng shì习非成是 | 对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。 | 西汉 扬雄《法言 学行》：“习乎习，以习非之胜是，况习是之胜非乎？” |
| zào yáo shēng fēi造谣生非 | 见“造谣生事”。 | 黄南丁氏《杨乃武与小白菜》第八回：“而且如今你的年纪，已是二十多了，住在这里，若再不同小大圆房，外间造谣生非的人多……说不定同我有了一手，岂不是你我二人的名誉，又将扫地。” |
| wén guò shì fēi文过饰非 | 用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。文、饰：掩饰；过、非：过失、错误。 | 唐 刘知幾《史通 惑经》：“期则圣人设教，其理含宏，或援誓以表心，或称非以委屈。岂与夫庸儒末学，文过饰非，使夫问者缄辞杜口，怀疑不展，若是而已哉！” |
| nǐ fēi qí lún拟非其伦 | 指比拟不当。 | 西汉 戴圣《礼记 曲礼下》：“拟人必于其伦。” |
| rén fēi wù shì人非物是 | 谓人事变迁，景物依旧。 | 清·洪昇《长生殿·寄情》：“蓬莱院月悴花憔，昭阳殿人非物是。” |
| fēi qīn fēi gù非亲非故 | 故：老友。不是亲属，也不是熟人。表示彼此没有什么关系。 | 唐 刘肃《大唐新语 刚正》：“臣必以韦擢与盗非亲非故，故当以货求耳。” |
| xiáo luàn shì fēi淆乱是非 | 淆乱：混淆，混乱。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的，制造混乱，使是非不清。 | 清·魏秀仁《花月痕》第46回：“该大臣等相顾不发一策，事事仰劳神算，已属全无心肝，乃犹徇情掩饰，淆乱是非，致令外议沸腾。” |
| fēi yì xiāng gān非意相干 | 非意：意料之外；干：冒犯。意外的无故冒犯。 | 晋 王隐《晋书 卫玠传》：“玠尝以人有不及，可以情恕；非意相干，可以理遣，故终身不见喜愠之容。” |
| guó shì rì fēi国是日非 | 国是：国事；非：不是。国家大事一天比一天坏。 | 明·余继登《典故纪闻》第十卷：“自是朝政反复，国是日非，卒至夷虏之祸。” |
| shì fēi yǎn guò饰非掩过 | 同“饰非文过”。 | 鲁迅《华盖集续编·学界的三魂》：“我虽然也被谥为‘土匪’之一，却并不想为老前辈们饰非掩过。” |
| qí dà fēi ǒu齐大非偶 | 指辞婚者表示自己门第或势位卑微，不敢高攀 | 先秦 左丘明《左传 桓公六年》：“齐侯欲以文姜妻郑大子忽，大子忽辞。人问其故，大子曰：‘人各有耦，齐大，非吾耦也。’” |
| xīn fēi xiàng yì心非巷议 | 心里不满，而在私下议论。语出《史记·秦始皇本纪》：“入则心非，出则巷议。” | 语出《史记·秦始皇本纪》：“入则心非，出则巷议。” |
| héng huò fēi zāi横祸非灾 | 犹言横殃飞祸。 | 元·张国宾《合汗衫》第三折：“只为那当年认了个不良贼，送的俺一家儿横祸非灾。” |
| zhōng fēi chí zhōng wù终非池中物 | 池中物：比喻蛰处一隅、脚无大志的人。比喻总有出头的一天。 | 晋·陈寿《三国志·吴志·周瑜传》：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者；恐蛟龙得云雨，终非池中物也。” |
| zhāo shì lǎn fēi招是揽非 | 犹招是惹非。 | 清·钱彩《说岳全传》：“忽听得有人叫道：‘岳相公在那里？’牛皋听得，便喊道：‘在这里！’岳大爷道：‘你又在此招是揽非了。’” |
| shì fēi yǎng guò饰非养过 | 见“饰非遂过”。 | 宋·叶适《法度总论》：“及其崛然自见者，犹皆自有为国之意，便其下无饰非养过之心。” |
| gōng yě fēi zuì公冶非罪 | 形容无辜蒙冤或入狱。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·公冶长》：“公冶长非罪也。” |
| zuò dǎi wéi fēi作歹为非 | 做各种坏事。 | 元·孟汉卿《魔合罗》第三折：“详察这生分女作歹为非，更和这忤逆男随波逐浪。” |
| ài fēi qí dào爱非其道 | 道：方法。对某人很亲爱，方法不对头。指父母对子女的溺爱。 | 清 郑燮《潍县署中与舍弟墨第二书》：“余五十二岁，始得一子，岂有不爱之理？然爱之必以其道。” |
| bó yù zhī fēi伯玉知非 | 伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；非：不对。比喻知道以前不对。 | 西汉 刘安《淮南子 原道训》：“故蘧伯玉年五十，而有四十九年非。” |
| qí dà fēi ǒu齐大非耦 | 旧时凡因不是门当户对而辞婚的，常用此话表示不敢高攀的意思。 | 《左传·桓公六年》：“齐侯欲以文姜妻郑大子忽，大子忽辞。人问其故，大子曰：‘人各有耦，齐大，非吾耦也。’” |
| fēi yú zé wū非愚则诬 | 诬：诬蔑。不是生性愚蠢的话，就是故意污蔑。 | 《庄子·秋水》：“盖师是而无非，师治而无乱呼？是未明天地之理，万物之情者也。是犹师天而无地，师阴而无阳，其不可行明矣。然且语而不舍，非愚则诬也。” |
| zhāo shì shēng fēi招是生非 | 见“招是惹非”。 | 鲁迅《且介亭杂文末编·答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》：“他也有不平，有反抗，有战斗，而往往不过是将败落家族的妇姑勃谿，叔嫂斗法的手段，移到文坛上。嘁嘁嚓嚓，招是生非，搬弄口舌，决不在大处着眼。” |
| yǎn zuì shì fēi掩罪饰非 | 掩：遮盖。掩饰错误和罪过。 | 《明史·徐学诗传》：“盖嵩权力足以假手下石……文词便给足以掩罪饰非。” |
| wén guò suí fēi文过遂非 | 掩饰过失，顺随错误。 | 宋·苏轼《论时政状》：“而近日之事，乃有文过遂非之风，此臣之所以愤懑太息而不能已也。” |
| gōng guò shì fēi功过是非 | 功绩与过错，正确和谬误。 | 邓小平《对起草<关于建国以来党的若干历史问题的决议>的意见》：“实事求是地、恰如其分地评价‘文化大革命’，评价毛泽东同志的功过是非。” |
| fēi pí fēi xióng非罴非熊 | 罴：熊的一种。不是熊也不是罴。旧指圣主得贤臣的征兆。 | 清·张岱《祭少师朱恒岳公文》：“公之功烈，如岳如嵩，公之遇合，非罴非熊。” |
| pǔ tiān zhī xià，mò fēi wáng tǔ溥天之下，莫非王土 | 溥：通“普”，普遍，全。苍天之下都是天子的辖地。指大一统思想。 | 《诗经·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。” |
| hào dān fēi sù好丹非素 | 爱好红色，反对白色。比喻对事物有偏见。 | 南朝 梁 江淹《杂体》诗序：“至于代之诸贤，各滞所迷，莫不论甘则忌辛，好丹则非素。” |
| fēi tóng děng xián非同等闲 | 非：不；等闲：寻常，一般。指情况严重或事情重要，不能忽视。 | 《追求》：“除非他自承怯弱，抛弃了这憧憬，不然，他不得不做一个非同等闲的人。” |
| xí fēi shèng shì习非胜是 | 习：习惯于。错误成了习惯，反以为是对的。 | 汉·扬雄《法言·学行》：“一卷之书，必立之师，习乎习，以习非之胜是，况习是之胜非乎？” |
| fēi tóng xún cháng非同寻常 | 寻常：平常。不同于平常。形容人或事物很突出；不同于一般。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第52回：“况且他也是王爷之分，非同寻常可比。” |
| shēng fēi zuò dǎi生非作歹 | 歹：坏事。做种种坏事。 | 元·杨文奎《儿女团圆》第二折：“没揣的大惊小怪，便待要生非作歹。” |
| jù jiàn shì fēi拒谏饰非 | 谏：劝告；饰：遮掩；遮盖；非：错误。拒绝别人的规劝；掩饰自己的错误。 | 荀况《荀子 成相》：“拒谏饰非，愚而上同，国必祸。” |
| jī fēi xí guàn积非习贯 | 指错误长久沿袭，已成习惯。贯，通“惯”。 | 汉 应劭《〈风俗通〉序》：“至于俗间行语，众所共传，积非习贯，莫能原察。” |
| shì fēi hùn xiáo是非混淆 | 混淆：使界限模糊。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的，制造混乱，使是非不清。 | 李六如《六十年的变迁》第十章：“现在整个世界，像墨一般黑暗，皂白不分，是非混淆，最大多数人，过着牛马一样的生活。” |
| yán shì rén fēi言是人非 | 谓言论无可非议，但为人不可取。 | 明·李贽《史纲评要·宋纪·太祖》：“徐铉、张洎言是人非。” |
| chǐ bì fēi bǎo尺璧非宝 | 璧：中有孔的扁圆形玉器。直径一尺的璧玉并不珍贵。 | 西汉·刘安《淮南子·原道训》：“故圣人不贵尺之璧而重寸之阴。” |
| niǔ shì wéi fēi扭是为非 | 扭：拗弄。指颠倒是非。硬将对的说成错的。 | 元·无名氏《活拿萧天佑》第一折：“谁不知谄佞人是你一个王枢密，你如今扭是为非。” |
| fēi zhī zhī nán，xíng zhī wéi jiān非知之难，行之惟艰 | 知道它并不难，去做它就难了。 | 唐·魏征《十渐不克终疏》：“非知之难，行之惟艰；非行之难，终之斯难。” |
| xiáo hùn shì fēi淆混是非 | 故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的，制造混乱，使是非不清。 | 清·陶曾佑《论文学之势力及其关系》：“锢蔽见闻，淆混是非。” |
| zhī zhī fēi jiān，xíng zhī wéi jiān知之非艰，行之惟艰 | 惟：是。知道它并不难，去做它就难了。 | 《尚书·说命中》：“非知之艰，行之惟艰。” |
| lùn liè shì fēi论列是非 | 论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。 | 《汉书 司马迁传》：“仍欲卬首信眉，论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士邪。” |
| jiàn guài fēi guài，qí guài zì hài见怪非怪，其怪自害 | 怪：奇异的。发现怪事怪物不要惊慌，它就不会危害了。 | 明·无名氏《白兔记·牧牛》：“见怪非怪，其怪自害。” |
| shì fēi qí lún儗非其伦 | 谓拿不能相比的人或事物来比方。语本《礼记 曲礼下》：“拟人必于其伦。” | 西汉·戴圣《礼记·曲礼下》：“儗人必于其伦。” |
| suì fēi wén guò遂非文过 | 饰非文过。掩饰错误和过错。 | 汉荀悦《汉纪 昭帝纪》：“遂非文过，知而不改。”《孟子 公孙丑下》：“今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。” |
| tòng huǐ qián fēi痛悔前非 | 彻底悔恨以前所犯的错误。 | 郭沫若《我的童年》第一篇五：“这位青年做了多年的苦工，受了无限的虐待，已经弄得来三分不像人，四分不像鬼了，自己深深的在痛悔前非。” |
| shēn fēi mù shí身非木石 | 谓自身并不是毫无感情的人。 | 西汉·司马迁《报任少卿书》：“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者？” |
| wù zuò fēi wéi误作非为 | 犹言胡作非为。 | 太平天国·洪仁玕《诛妖檄文》：“况尔等为兵为勇之人，多系平日误作非为，是以借兵勇以为逃死之地。” |
| hú zuò fēi wéi胡作非为 | 指毫无顾忌或不考虑后果地肆意行动。非为；干坏事。 | 清 李汝珍《镜花缘》：“或诬好吃懒做，或诬胡作非为。” |
| bō nòng shì fēi播弄是非 | 挑拨是非。是非：纠纷，口舌。 | 《两晋演义》八回：“疑她播弄是非，所以处心积虑，徐图报复。” |
| bǐ yì yī shì fēi，cǐ yì yī shì fēi彼亦一是非，此亦一是非 | 彼：那。这种情况下与那种情况下的是非标准不一。即没有客观的是非标准。 | 战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。” |
| tòng gǎi qián fēi痛改前非 | 彻底改正以前的错误。痛：彻底、深切地；不能解作“痛苦”。非：错误。 | 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第22卷：“你痛改前非，我把这所房子与你夫妻两个住下。” |
| rén fēi tǔ mù人非土木 | 指人是有思想感情的。 | 宋 无名氏《张协状元》第十二出：“谢荷公公！张协人非土木，必有报谢之期。” |
| wú shì shēng fēi无事生非 | 非：是非。无缘无故找岔子；存心制造麻烦。 | 清 李汝珍《镜花缘》第58回：“有不安本分的强盗，有无事生非的强盗。” |
| fēi qǐng mò rù非请莫入 | 没有被邀请不要进入。 | |
| fēi wǒ zú lèi非我族类 | 族类：同族的人。指不是跟自己一条心的人。 | 《左传·成公四年》：“史佚之《志》有之，曰：‘非我族类，其心必异。’楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？” |
| fēi wǒ zú lèi，qí xīn bì yì非我族类，其心必异 | 族类：同族人；异：不同。不是我们同族的人，跟我们不是一条心。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·成公四年》：“史佚之志有之曰：‘非我族类，其心必异。’楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？” |
| rén fēi cǎo mù人非草木 | 见“人非木石”。 | 明·施耐庵《水浒传》第十七回：“众人道：‘上复观察，小人们人非草木，岂不省的？’” |
| wú kě hòu fēi无可厚非 | 厚：重；非：否定。没有什么可过分指责或批评的；指事情有一定的道理或原因。 | 《汉书 王莽传中》：“莽怒，免英官。后颇觉悟，曰：‘英亦未可厚非。’” |
| shì fēi zì yǒu gōng lùn是非自有公论 | 事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。 | 语出南朝 宋 刘义庆《世说新语 品藻》：“扞庾公呴又问：‘何者居其右？’王曰：‘自有人。’又问：‘何者是？’王曰：‘噫！其自有公论。’” |
| fèi fēi qí zhǔ吠非其主 | 吠：狗叫。狗朝着外人乱叫。旧比喻各为其主。 | 西汉 刘向《战国策 齐策六》：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也。狗固吠非其主也。” |
| zhǐ bào jǐn fēi止暴禁非 | 止、禁：罅；暴、非：指种种坏事。制止种种坏事。 | 《庄子·盗跖》：“使子路去其危冠，解其长剑，而受教于子。天下皆曰：‘孔丘能止暴禁非。’” |
| pǐn mào fēi fán品貌非凡 | 品貌：人品和容貌；非凡：不同寻常。品行相貌都超出一般。 | 清 李宝嘉《官场现形记》第四十四回：“世兄品貌非凡，将来是要一定发达的。” |
| yán hé shì fēi研核是非 | 核：对照，考核。研究考核什么是对，什么是错。 | 汉·张衡《东京赋》：“温故知新，研核是非。” |
| shì fēi rén wǒ是非人我 | 是非：正确和谬误。正确与错误，他人和自己。泛指人与人之间的种种复杂关系。 | 元·谷子敬《城南柳》第四折：“你做了酒色财气，你辞了是非人我，今日个老乡惹上仙风，和小桃都成正果。” |
| fēi fèn zhī cái非分之财 | 不是自己应得的钱财。指本身不应该拿的钱财。 | |
| gǎi shì chéng fēi改是成非 | 是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。 | 元·岳伯川《铁拐李》第三折：“俺请受了人几文钱改是成非，似这般所为，碜可可的话取民心髓。” |
| gōng shì gōng fēi公是公非 | 公认的是非。 | 唐·刘禹锡《天论上》：“人能胜乎天者，法也。法大行，则是为公是，非为公非，天下之人蹈道必赏，违之必罚。” |
| lái shì shì fēi rén，qù shì shì fēi zhě来是是非人，去是是非者 | 犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非，还得由谁来了结。 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第86回：“来是是非人，去是是非者，把那淫妇教他领了去，变卖嫁人。” |
| sòng gǔ fēi jīn颂古非今 | 颂：颂扬；非：非难；反对；今：现代。颂扬古代的；非难和反对现代的。 | 汉 司马迁《史记 秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》《书》者弃市，以古非今者族。” |
| fēi xíng kǎo dǎ非刑拷打 | 非刑：法律外的残酷肉刑。指使用残酷的肉刑进行审讯逼供。 | 罗广斌《红岩》第15章：“在渣滓洞对江姐进行非刑拷打，很显然，这是敌人疯狂的报复！” |
| wéi fēi zuò è为非作恶 | 见“为非作歹”。 | 清·贪梦道人《彭公案》第七回：“今天倚仗你那些为非作恶之人，前来扰乱我的公事，对也不对？” |
| fēi xíng bī kǎo非刑逼拷 | 非刑：法律外的残酷肉刑。指使用残酷的肉刑进行审讯逼供。 | 明·东鲁古狂生《醉醒石·假虎威古玩流殃》：“他非刑逼拷，打死平民，纳贿诈财。” |
| wéi fēi zuò dǎi为非作歹 | 做种种坏事。为：做；歹：指坏事。 | 元 尚仲贤《柳毅传书》第二折：“我且拿起来，只一口将他吞于腹中，看道可还有本事为非作歹哩。” |
| fēi xíng diào kǎo非刑吊拷 | 非刑：法律外的残酷肉刑。指使用残酷的肉刑进行审讯逼供。 | 明·冯梦龙《警世通言》第15卷：“我实不曾为盗，你们非刑吊拷，务要我招认。” |
| fēi xī shì jīn非昔是今 | 昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。 | 《宣和书谱·隶书叙论》：“秦并六国一统天下，欲愚黔首，自我作古，往往非昔是今。” |
| wú kě fēi yì无可非议 | 非议：批评指责。没有什么可以指责的。 | 先秦 孔子《论语 季氏》：“天下有道，则庶人不议。”何晏注引孔安国曰：“无所非议也。” |
| xīn fēi mù shí心非木石 | 木石：木头和石头。指人有思想感情，容易为外界事物所打动，不同于无生命无知觉无感情的树木石头。 | 《周书·文帝纪》：“纵使木石为心，犹当知感；况在生灵，安能无愧！” |